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invitatio ad alios quaerendos modos intellegendae oeconomiae et
progressionis
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:7)
Quamvis mutatio pars sit
progressionis
rationum multiplicium, velocitas quam actiones humanae ei hodie imponunt, naturali obsistit evolutionis biologicae lenitati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:2)
Cui additur quod proposita huius celeris et constantis mutationis non necessario ad commune bonum diriguntur adque humanam
progressionem
, tolerabilem integramque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:3)
19. Post tempus irrationalis fiduciae in
progressionem
humanasque capacitates, quaedam societatis pars in aetatem ingreditur maioris conscientiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 27:1)
Hoc maiorem etiam vim obtinet a methodo
progressionis
quae in crebro usui innititur combustibilis materiae fossilis, quae quidem systematis energetici mundialis praecipuum occupat locum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:8)
Tamen quibusdam in Nationibus
progressiones
factae sunt alicuius ponderis, licet longe absint ab assequendo magni momenti gradu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:6)
Laudabile admirabileque opus est quod rerum naturae inquisitores ac
technici
studiose faciunt ut difficultates vincant, quas homo ipse attulit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:7)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi
progressionis
atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
47. Huic adduntur communicationis socialis instrumentorum digitalis provinciae vires, quae cum ubique adsunt,
progressioni
non favent facultatis prudenter vivendi, alte cogitandi, studiose amandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:1)
Hoc a nobis conatum postulat ut talia instrumenta in novam culturae humanitatis
progressionem
et non in detrimentum eius altiorum divitiarum demutentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:3)
Vivunt et ratiocinantur a commoditate sumentes initium cuiusdam
progressionis
vitaeque qualitatis, quae maiori mundi parti populorum praesto non sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:6)
Attamen “si quidem verum est populos opesque quae praesto sunt inaequabiliter distributa
progressioni
tolerabilique ambitus usui obstare, agnoscendum est populorum incrementum cum integro solidalique progressu plane coniungi posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:3)
Multifarie populi ad prosperitatem progredientes, ubi ampliores biosphaerae reperiuntur copiae, iuvare pergunt ditiorum Nationum
progressionem
, sui praesentis futurique temporis impendio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:2)
Nationes progressae oportet partes agant, ut hoc debitum solvatur, magna ex parte vim non renovabilem insumptam minuentes et subsidia in indigentiores Nationes conferentes, ad politicas actiones
progressionisque
tolerabilis incepta sustinenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:4)
Necessarium prorsus est legum ordinem instituere qui insuperabiles fines complectatur atque oecosystemata tueatur, antequam novae dominatus formae, quas exemplar
technicum
oeconomicumque constituat, non modo rem politicam, verum etiam libertatem iustitiamque ad nihilum redigant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:5)
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