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et per hanc excreatur, si
tolerabilis
morbus est, pituita;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 13장6)
Interdum sicca tussis est, quae nihil emolitur, idque primo vitio gravius, secundo
tolerabilius
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 13장8)
atque interdum
tolerabilis
dolor est, interdum gravissimus, idque peius est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 26장2)
quo deinde propius huic illive figurae vulnus est, eo vel deterius vel
tolerabilius
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장39)
tolerabilior
est subalbidus, qui cetera omnia contraria prioribus habet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장124)
18 proxima sunt ea, quae ad partes obscenas pertinent, quarum apud Graecos vocabula et
tolerabilius
se habent et accepta iam usu sunt, cum in omni fere medicorum volumine atque sermone iactentur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 18장1)
Ea maxime
tolerabilis
est simplex transversa;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장6)
Post quos Serapion, primus omnium nihil hanc
rationalem
disciplinam pertinere ad medicinam professus, in usu tantum et experimentis eam posuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 10:1)
Sic in duas partes ea quoque, quae uictu curat, medicina diuisa est, aliis
rationalem
artem, aliis usum tantum sibi uindicantibus, nullo uero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutauit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 11:1)
Igitur ii, qui
RATIONALEM
medicinam profitentur, haec necessaria esse proponunt:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 13:1)
Ad quod medicinae genus neque semper similitudo aliquid confert, et si quando confert, tamen id ipsum
rationale
est, inter similia genera et morborum et remediorum cogitare, quo potissimum medicamento sit utendum.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 51:1)
Ac neque
rationalibus
se neque experimenta tantum spectantibus adnumerari uolunt, cum ab illis eo nomine dissentiant, quod in coniectura rerum latentium nolunt esse medicinam;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 57:3)
Themisonis uero aemuli, si perpetua quae promittunt habent, magis etiam quam ulli
rationales
sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 62:1)
Neque enim, si quis non omnia tenet, quae
rationalis
alius probat, protinus alio [nouo] nomine artis indiget, si modo, (quod primum est,) non memoriae soli sed rationi quoque insistit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 62:2)
quid autem conpressum corpus resoluat, quid solutum teneat, si a ratione tractum est,
rationalis
est medicus;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 63:3)
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