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materia in verbis,
tractatio
in conlocatione ver- borum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 59장 3:4)
nunc explicanda
tractatio
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 2:2)
Horum
tractationes
in aliis libris explicantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장2)
Torum frequenti
tractatione
vexavi, amoris mei quasi quandam imaginem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 139:1)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali
moralique
progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
Eadem opera notavit parum poni curae de “oecologiae humanae condicionibus
moralibus
tutandis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:5)
Verus humanus progressus
morali
indole praestat atque secum fert integram personae humanae observantiam, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
Sic manifestatur ambitale detrimentum et humanum
moraleque
detrimentum artum communeque habere vinculum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 72:2)
Quapropter cuncta oecologica
tractatio
propositum sociale complecti debet, quod praecipua debiliorum servet iura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:3)
sed etiam homo sibi ipsi a Deo datus est eique est ideo observanda structura naturalis et
moralis
qua est donatus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:6)
Eiusmodi laboris
tractatio
nos attentiores et observantiores reddit in ambitum et nostrum nexum cum mundo sana implet sobrietate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 166:6)
Semper memorandum est hominem eodem tempore valere “in rerum temporalium regione, condicionem suam mutare in melius, profectum
moralem
suum persequi, spirituales dotes explicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:4)
Quaedam tamen necessaria remedia difficulter pacifico modo a societate accipientur, absque meliore praecipuaque condicione eiusmodi retis vehiculorum, quod multis in urbibus secum indignam importat personarum
tractationem
ob civium multitudinem, incommoditatem vel raram vehiculorum frequentiam et deficientem tutelam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:4)
155. Oecologia humana etiam altius quiddam implicat nempe necessarium vinculum vitae hominis cum lege
morali
in eius propria natura inscripta, necessarium quippe ad efficiendum ambitum digniorem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:1)
Quocirca “praeter sinceram solidarietatem inter generationes, oportet urgens iteretur necessitas
moralis
renovatae solidarietatis intra generationes”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:7)
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