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denique ubique monita et scrupulos et cautiones
aspergimus
, religione quadam et tanquam exorcismo omnia phantasmata ejicientes ac cohibentes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 34:10)
18. Calx viva, aqua
aspersa
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 56:1)
Videtur enim calx viva aqua
aspersa
concipere calorem vel propter unionem caloris qui antea distrahebatur (ut ante dictum est de herbis conclusis), vel ob irritationem ex exasperationem spiritus ignei ab aqua, ut fiat quidam conflictus et antiperistasis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 120:2)
et cautiones de Nimis et Parum
aspergendae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 439:2)
Illud etiam in eo sit conspicuum, quod mores patrios cum moribus exteris non commutaverit, sed potius quod consuetudines patrias iis quae peregre didicit tanquam floribus
asperserit
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVIII. DE PEREGRINATIONE IN PARTES EXTERAS 1:54)
Area autem integra lapidibus latis quadranguli minime substernatur, nam huiusmodi pavimenta calorem molestum aestate et similiter frigus
aspersum
hyeme immittunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIII. [ = English XLV] DE AEDIFICIIS 4:4)
Sicut narraverunt nobis, non invenerunt ignem sed aquam crassam. Et iussit eos haurire et afferre. Utque imposita sunt sacrificia, iussit sacerdotes Nehemias
aspergere
aqua et ligna et, quae erant superposita.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장21)
Qui autem cum Maccabaeo erant, appropinquante illo, ad supplicationem Dei terra capita
aspergentes
lumbosque ciliciis praecincti
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장25)
— Inest enim dignitas propria uirtuti, quam protinus in eos quibus fuerit adiuncta
transfundit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:12)
Sic enim clarius testatiusque sapientiae tractatur officium, cum in contingentes populos regentium quodam modo beatitudo
transfunditur
, cum praesertim carcer, nex ceteraque legalium tormenta poenarum perniciosis potius ciuibus, propter quos etiam constitutae sunt, debeantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:5)
alia, si sanguis in eas venas, quae spiritui accommodatae sunt,
transfunditur
et inflammationem, quam Graeci ΦΛΕΓΜΌΝΗΝ vocant, excitat, eaque inflammatio talem motum efficit, qualis in febre est, ut Erasistrato placuit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium35)
Accedit ad haec, quod ne ipse quidem Erasistratus, qui
transfuso
in arterias sanguine febrem fieri dicit idque nimis repleto corpore incidere, repperit, cur ex duobus aeque repletis alter in morbum incideret, alter omni periculo vacaret;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium177)
et sal sacco linteo excipitur, demittiturque in aquam bene calidam, tum super id membrum, quod fovendum est, conlocatur . . . iuxtaque ignem ferramenta duo sunt, capitibus paulo latioribus, alterumque ex iis demittitur in eum salem, et super aqua leviter
aspergitur
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장34)
Est enim non vana opinio vulpinum iecur, ubi siccum est et aridum factum, contundi oportere polentamque ex eo potioni
aspergi
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 8장19)
Erasistratus primo tribus vini guttis aut quinis
aspergendam
potionem esse dixit, deinde paulatim merum adiciendum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 18장21)
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