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Et ut ad mysterium venias, non debuit interimere eum, qui usque ad
naturalem
terminum mortis suae agendae habebat spatium poenitentiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:14)
ne singulae eorum velut aequatis fatigentur praeliis, et evadendi de angustiis
naturalibus
, ac serpendi latius facultatem haberet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:12)
Quadrata autem hominis membra esse evidens ratio, si consideres pectus hominis, consideres ventrem pari mensura longitudinis et latitudinis, nisi cum voluptatibus et epulis ventre distento mensura
naturalis
exceditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:7)
Unde graece dicitur, ---, quod disjuncta connectat, nexuque constringat indissolubili, ita ut
naturali
unitate sibi credas convenire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:9)
Nunc autem dum paulatim descendit esca, famem et cruditatem
naturalis
temperat providentia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:13)
Haec cum ita affabre
naturali
institutione ad Dei praeceptionem composita videantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:1)
Haec
naturalia
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:18)
Altioris quoque sensus non incongrua interpretatio, si corpus humanum cui arca haec quae describitur, figuratur, septum corio judicemus a frigore aestuque defendi, quod artifex Deus ad omnium membrorum protectionem
naturalibus
vestivit exuviis, et quodam circonfuso induit operimento, ut neque frigore congelascat, nec aestivo calore solvatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:6)
Nam si
naturalis
ordo ac mensura confunditur, tunc necesse est sequatur interitus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:11)
Itaque corpus nostrum tamquam vere, hoc est, aere, cibo pascitur
naturali
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:6)
Quae cum inciderimus, imo cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim
naturalis
quaedam etiam nostrae infirmitatis ebrietas, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi calore, aut luxuria et delectatione flammati, aut avaritiae rapti cupiditate), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et verecundia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
Dumque ibi diu moratur, commeatus opperiens, quorum
translationem
ex Aquitania verni imbres solito crebriores prohibebant auctique torrentes, Herculanus advenit protector domesticus, Hermogenis ex magistro equitum filius, apud Constantinopolim (ut supra retulimus) popularium quondam turbela discerpti.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 2:1)
Verum Constantinus id parvi ducens, avulsam hanc molem sedibus suis, nihilque committere in religionem recte existimans, si ablatum uno templo miraculum Romae sacraret, id est in templo mundi totius, iacere diu perpessus est, dum
translationi
pararentur utilia.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 4장 13:1)
Sed cum haec ita essent, caderentque altrinsecus multi, ardebant magis oppugnatores,
naturali
situ et ingenti opere munitum oppidum ante brumale sidus excindere, rabiem regis non ante sedari posse credentes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 7장 11:1)
Hinc gracilescens paulatim et velut
naturali
quodam commercio ruens in Pontum eiusque partem ad se iungens, in speciem Φ litterae Graecae formatur, exin Hellespontum a Rhodopa scindens, Cynossema (ubi sepulta creditur Hecuba) et Coelan praeterlabitur et Seston et Callipolin.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 8장 4:1)
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