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Filo pedum
undecim
longitudinis, ab unco chalybeo satis firmo, mediante annulo chalybeo, suspendebam pyxidem abiegnam rotundam, ad constituendum pendulum longitudinis praedictae.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 105:4)
Pixides ab aequalibus pedum
undecim
filis pendentes constituebant Pendula, quoad pondus, figuram & aeris resistentia omnino paria:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 21:6)
Hinc cum vis centrifuga partium Terrae à diurno Terrae motu oriunda, quae est ad vim gravitatis ut 1 ad 291, efficiat ut altitudo Aquae sub AEquatore superet ejus altitudinem sub polis mensura pedum Parisiensium 85200, vis Solaris, de qua egimus, cum sit ad vim gravitatis ut 1 ad 12868200, atque adeo ad vim illam centrifugam ut 291 ad 12868200 seu 1 ad 44221, efficiet ut altitudo aquae in regionibus sub Sole & Soli oppositis superet altitudinem ejus in locis quae 90 gradibus distant à Sole, mensura tantum pedis unius Parisiensis & digitorum
undecim
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 42:2)
Igitur cum aqua vi Solis agitata ad altitudinem pedis unius &
undecim
digitorum ascendat, eadem vi Lunae ascendet ad altitudinem pedum duodecim.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 46:2)
Nam femina splendide nata, nupta praetorio viro, exheredata ab octogenario patre intra
undecim
dies quam illi novercam amore captus induxerat, quadruplici iudicio bona paterna repetebat.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 33 2:2)
sed neque vector equum, qui nuper sensit habenas,
comparibus
frenis artificemque reget, nec stabiles animos annis viridemque iuventam ut capias, idem limes agendus erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 117:1)
an potius ita me
comparem
Non perpeti meretricum contumelias?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 1, scene 17)
Nondum subacta ferre iugum valet cervice, nondum munia
conparis
aequare nec tauri ruentis in venerem tolerare pondus;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 51)
an potius ita me
comparem
non perpeti meretricum contumelias?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 329:4)
Nam si ullum aliud esse existimat, primum male de providentia indicit, quia multa incommoda iustis viris accidunt et quia, quicquid nobis dedit, breve est et exiguum, si
compares
mundi totius aevo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 10:2)
Ortus occasusque et properantis mundi volubilem cursum, interdiu terrena aperientem, nocte caelestia, tardos siderum incessus si
conpares
toti, citatissimos autem si cogites, quanta spatia numquam intermissa velocitate circumeant, defectus solis ac lunae invicem obstantium, alia deinceps digna miratu, sive per ordinem subeunt sive subitis causis mota prosiliunt, ut nocturnos ignium tractus et sine ullo ictu sonituque fulgores caeli patescentis columnasque ac trabes et varia simulacra flammarum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 56:6)
Non est itaque quod
compares
inter se dissimilia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 15:5)
Urbes ac monumenta saxo structa, si vitae nostrae
compares
, firma sunt ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 2:1)
nam si omnia alia quibus angimur
compares
, mortes, aegrotationes, metus, desideria, dolorum laborumque patientiam, eum iis quae nobis mala pecunia nostra exhibet, haec pars multum praegravabit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 72:2)
Phoebo colla licet splendida
compares
:
(세네카, 파이드라 11:28)
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