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Si sine oculis non potest exstare officium et munus oculorum, possunt autem aliquando oculi non fungi suo munere, qui vel semel ita est
usus
oculis, ut vera cerneret, is
habet
sensum oculorum vera cernentium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 103:2)
Quo antiquissumos augures non esse
usos
argumento est, quod decretum collegii vetus
habemus
omnem avem tripudium facere posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 108:2)
Si sine oculis, inquit, non potest exstare officium et munus oculorum, possunt autem aliquando oculi non fungi suo munere, qui vel semel ita est
usus
oculis, ut vera cerneret, is
habet
sensum oculorum vera cernentium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 159:2)
quo antiquissimos augures non esse
usos
argumento est, quod decretum collegi vetus
habemus
omnem avem tripudium facere posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 108:2)
'Si sine oculis,' inquit, 'non potest exstare officium et munus oculorum, possunt autem aliquando oculi non fungi suo munere, qui vel semel ita est
usus
oculis, ut vera cerneret, is
habet
sensum oculorum vera cernentium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 159:2)
sed est unum perfugium doctrina ac litterae, quibus semper
usi
sumus, quae secundis rebus delectationem modo
habere
videbantur, nunc vero etiam salutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 12 6:4)
praeclare enim est hoc usurpatum a doctissimis - quorum ego auctoritate non
uterer
, si mihi apud aliquos agrestis haec
habenda
esset oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장6)
Id potissimum vim
habet
si inceptum quoddam incrementum afferre potest in
utendis
naturae opibus, emissionibus et retrimentis, eiectamentis effectis, vel manifesta prospectus mutatione, naturali generum custoditorum domicilio vel publico loco.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:2)
Id fieri posse apparebit, si pauca ex turba ingenti exempla protulero, ex quibus utrumque discere licet, quantum mali
habeat
ira, ubi hominum praepotentium potestate tota
utitur
, quantum sibi imperare possit, ubi metu maiore compressa est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 86:1)
-Unde certum est quod, si femina vocat amantem et stans in ipso ardore nequid eum
habere
, si adest aliquis in presenti,
utitur
eo;
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 14. Quinti sapientis secunda historia: Gladius 1:6)
sane hic Aiax, Oilei filius a multis historicis Graecis tertiam manum dicitur post tergum
habuisse
quod ideo dicitur fictum, quia sic celeriter
utebatur
in proelio manibus, ut tertiam
habere
putaretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4116)
si enim maiorum symmetriis
utemur
in minoribus, neque tablina neque alae utilitatem poterunt
habere
, sin autem minorum in maioribus
utemur
, vasta et inmania in his ea erunt membra.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 3장27)
" Quarta vero ratione, quia, si
uterer
consilio tuo, quandoque oporteret, ut secretum
haberetur
, donec illud patefieri foret necessarium, quod ate fieri non valeret;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 24:13)
sed qualiscumque sit tua causa, de qua modo quaerere vel disputare non opus est, numquid coram deo potes negare quod in istam necessitatem non pervenisses, nisi bona huius saeculi dilexisses, quae tamquam servus dei, quem te ante noveramus, contemnere omnino et pro nihilo
habere
debuisti et oblata quidem sumere, ut eis
utereris
ad pietatem, non autem negata vel delegata sic quaerere, ut propter illa in istam necessitatem perducereris, ubi, cum amantur vana, perpetrantur mala, pauca quidem a te sed multa propter te et, cum timentur quae ad exiguum tempus nocent, si tamen nocent, committuntur ea quae vere noceant in aeternum?
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 5:7)
M. autem Varro in Satira Menippea, quae ̔Ιπποκύων inscripta est, equites quosdam dicit pedarios appellatos, videturque eos significare qui, nondum a censoribus in senatum lecti, senatores quidem non erant, sed quia honoribus populi
usi
erant, in senatum veniebant et sententiae ius
habebant
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVIII 6:1)
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