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vinci
a malo, sed
vince
in bono malum.
악에 굴복당하지 말고 선으로 악을 굴복시키십시오.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 12장21)
quoniam omne, quod natum est ex Deo,
vincit
mundum; et haec est victoria, quae
vicit
mundum: fides nostra.
하느님에게서 태어난 사람은 모두 세상을 이기기 때문입니다. 세상을 이긴 그 승리는 바로 우리 믿음의 승리입니다.
(불가타 성경, 요한의 첫째 서간, 5장4)
Qui
vicerit
, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego
vici
et sedi cum Patre meo in throno eius.
승리하는 사람은, 내가 승리한 뒤에 내 아버지의 어좌에 그분과 함께 앉은 것처럼, 내 어좌에 나와 함께 앉게 해 주겠다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 3장21)
Obstat ei Fronesis, et jam sub pondere
uictam
Vincit
et inuitam feriari cogit ab armis.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER NONUS ET ULTIMUS 14:13)
vicimus
victi
Phryges.
(세네카, 아가멤논 16:4)
impetu facto, dum se putant
vincere
vicere
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 695:2)
eodem anno in Aequis varie bellatum, adeo ut in incerto fuerit et apud ipsos exercitus et Romae
vicissent
victine
essent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 325:2)
ea fato quodam data nobis sors est ut magnis omnibus bellis
victi
vicerimus
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 587:2)
iam
victi
vicimus
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Casina, act 2, scene 8127)
Respondi me id si vellent
experiri
paratum esse.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:14)
Avunculus autem eius post ipsius recessum quasi in insaniam conversus, quanto estuaret dolore, quanto afficeretur pudore, nemo nisi
experiendo
cognosceret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 7:1)
In quo adhuc etiam laboro periculo, et cotidie quasi cervici mee gladium imminentem suspitio, ut inter epulas vix respirem, sicut de illo legitur qui cum Dyonisii tiranni potentiam atque opes conquisitas maxime imputaret beatitudini, filo latenter apensum super se gladium suspitiens que terrenam potentiam felicitas consequatur edoctus est. Quod nunc quoque ipse de paupere monacho in abbatem promotus incessanter
experior
, tanto scilicet miserior quanto ditior effectus;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 7:5)
Judicii signum, tellus sudore madescet, Et coelo rex adveniet per saecla futurus, Scilicet in carne praesens, ut
vinceret
orbem, etc.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:12)
Vult itaque Deus peccatorem converti, quia ei id consulit, quod esset benigne remuneraturus, quemadmodum ei gratum dicitur in quo ejus gratiam
experturi
essemus, sicut e contrario nolle illa dicitur quae dissuadet, aut quaecunque punire magis debet, quam dono aliquo remunerare, et in quibus iram ipsius potius quam gratiam sentiremus, hoc est vindictam potius quam praemium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:48)
Cumque tam conspicuis in Christo et ecclesia emineret bonorum actuum ornamentis, eius patientiam, sicut et sancti Iob, aggressus est
experiri
inimicus humani generis, qui eo bonis iustius invidet quo appetitu bonae voluntatis caret.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 6:7)
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