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Mori siquidem habes, et utilius est, ut solus moriaris, quam decretum et jusjurandum nostrorum
violetur
, et urbs haec semper peregrinis habeatur infesta.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 4:10)
Paschalis vero pastor S. Romanae Ecclesiae, et in toto orbe terrarum Christianae fidei ac religionis [0594D] examinator, Baldewini precibus et S. Hierosolymitanae Ecclesiae satisfaciens, consilio fidelium fratrem, Mauritium unum de duodecim cardinalibus, legatum S. Romanae Ecclesiae Hierosolymam proficisci destinavit, ut vice domini apostolici ipsum patriarcham, pro merito et culpa discussum aut excusatum, in cathedram episcopalem sanciret, aut victum et juste
condemnatum
de apostolica sententia deponeret ac feriret.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 95:1)
Fidem, quam promisimus isti, quem satis perversum scio ac perjurum, non est Christiani moris
violare
, sed nostrum est, omni populo fidem et veritatem servare:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 44:4)
Quod quamvis injustum sit, ut haec fiat altercatio, nisi ex canonum decreto et sententia alter eorum fuerit
condemnatus
;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 116:3)
Tantorum principum comperta concordia, Sarraceni, non ultra vim ferre valentes, pacemque quaerentes, urbem praeterquam regi nemini dare conspirant, eo quod vita et salute membrorum impetrata, ejus fidei se praecipue credebant, ne a Pisanis et Genuensibus foedere
violato
, armis impeterentur, sicut Ptolemaidenses, et non pacifice ab urbe exirent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 26:1)
Reinfridus vero vir levis et non multum pensans, si fidem erga gentiles et incredulos
violaret
, universa regi detulit, ac diem qua transituri erant in Damascum cum universis copiis et rebus pretiosis propalavit, asserens regem haec omnia posse capere ac retinere sine contradictione.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 6:2)
Ut Seneca dixit,"Nullum est odium perniciosius quam beneficii
violati
pudere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 12:6)
Utendum est eciam excusatione adversus eos quos invitus offenderis,quacumque possis, quare id quod feceris necesse fuerit, nec aliter facerepotueris, ceterisque operibus et officiis erit id quod
violatum
est compensandum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 57:1)
Nam ut idem ait, "Imperium, si in parvo contempnitur, inomne parte
violatur
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:10)
non
violare
homines, verecundie non offendere," ut Tuliusdixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:8)
nam te ipsum
condemnes
,si eadem agas, quæ judicas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 17:5)
Imperium, si in parvo contempnitur, in omni parte
violatur
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:21)
pro fide conservanda et non
violanda
, pro justitia manutenenda, pro pace habenda, pro libertate conservanda, pro turpitudine vitanda, proviolentia repellenda, pro tutela sui corporis facienda et pro necessariacausa, de quibus singulariter dispiciamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 281:3)
non
violares
homines, verecundie non offendere," ut idem Tulliusdixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:31)
sed et illos qui talia
condemnant
in aliis qualia ipsi agunt, inexcusabiles haberi, ut et sua damnatos sententia (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:7)
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