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Et quamquam optatissimum est perpetuo
fortunam
quam florentissimam permanere, illa tamen aequalitas
vitae
non tantum habet sensum, quantum cum ex miseris et perditis rebus ad meliorem statum
fortuna
revocatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 23:3)
DESCRIPTUM definitumque est a Quinto Ennio in Annali septimo graphice admodum sciteque sub historia Gemini Servili, viri nobilis, quo ingenio, qua comitate, qua modestia, qua fide, qua linguae parsimonia, qua loquendi opportunitate, quanta rerum antiquarum morumque veterum ac novorum scientia quantaque servandi tuendique secreti religione, qualibus denique ad muniendas
vitae
molestias fomentis, levamentis, solacis amicum esse conveniat hominis genere et
fortuna
superioris.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IV 2:1)
quod nisi ita efficitur, quae Theophrastus de
fortuna
, de dolore, de cruciatu corporis dixit, cum quibus coniungi
vitam
beatam nullo modo posse putavit, vereor, ne vera sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 103:3)
cum vero tria genera malorum esse dicant, qui duorum generum malis omnibus urgeatur, ut omnia advorsa sint in
fortuna
, omnibus oppressum corpus et confectum doloribus, huic paulumne ad beatam
vitam
deesse dicemus, non modo ad beatissimam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:3)
Quod si eo meae
fortunae
redeunt, Phanium, abs te ut distrahar, Nulla est mihi
vita
expetenda.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 477)
Unus est enim huius
vitae
fluctuantis et turbidae portus eventura contemnere, stare fidenter ac paratum tela
fortunae
adverso pectore excipere, non latitantem nec tergiversantem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 22:1)
Ac ne
fortunam
quidem vatum et illud felix contubernium comparare timuerim cum inquieta et anxia oratorum
vita
.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 13장 1:1)
valentior enim omni
fortuna
animus est et in utramque partem ipse res suas ducit beataeque ac miserae
vitae
sibi causa est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 2:4)
"Nec dies nec quies ulla ac ne momentum quidem tenue tuis transcurrit beneficiis otiosum, quin mari terraque protegas homines et depulsis
vitae
procellis salutarem porrigas dexteram, qua fatorum etiam inextricabiliter contorta retractas licia, et
Fortunae
tempestates mitigas, et stellarum noxios meatus cohibes."
(아풀레이우스, 변신, 11권 25:2)
Fieri non posse ut vir, qui eum tanto officio obligasset, quale fuit,
vitam
eius servasse, et coronam capiti imposuisse, vir qui tam splendida et copiosa
fortuna
frueretur favore eius, tam opibus quam honoribus auctus, vir qui etiam tam propinquo affinitatis gradu devinctus esset, cum frater eius germanus matri regis matrimonio iunctus esset, denique vir cuius fidei rex personam suam commiserat, eum constituendo camerarium suum, ut vir iste, adhuc apud regem gratia florens, nec ullo modo gravatus, nec etiam metu aliquo perculsus, sibi infidus esset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 15:2)
Quo autem, inquit, pacto credi potest, uniuscuiusque stellarum formae et positionis sortem atque
fortunam
uni omnino homini certam destinatamque esse eamque formam post longissima saeculorum spatia restitui, si
vitae
eiusdem hominis indicia in tam brevibus intervallis per singulos maiorum eius gradus perque infinitum successionum ordinem tam saepe ac tam multipliciter eadem ipsa, non eadem stellarum facie denotantur?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 22:1)
ira quidem moderata tua est,
vitamque
dedisti, nec mihi ius civis nec mihi nomen abest, nec mea concessa est aliis
fortuna
, nec exul edicti verbis nominor ipse tui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 226)
At rex, videns moderationem et constantiam eius in iis quae affarmabat asserendis absque haesitatione aliqua aut vacillatione, et cum iis protestatoinibus quae decebant, cum etiam testimonium suum
vitae
et animae suae periculo se defensurum recipiebat, eum semoveri iussit, et multum prius questus de
fortuna
sua apud consilium mandavit ut Stanleius in cubiculo eius proprio intra turrim quadratam, ubi prius manserat, custodiretur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 15:4)
Ille contra Peripateticus miseram quidem
vitam
vitiis animi et malitia sola fieri concedebat, sed ad conplendos omnes
vitae
beatae numeros virtutem solam nequaquam satis esse existimabat, quoniam et corporis integritas sanitasque et honestus modus formae et pecunia familiaris et bona existimatio ceteraque omnia corporis et
fortunae
bona necessaria viderentur perficiendae
vitae
beatae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, I 6:1)
Hoc et in ipso genere
uitae
sequitur ad summa euasurus iuuenis nisi modicis contentus esset, et ideo dignus est cuius tam modestis cupiditatibus
fortuna
praestet fidem.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., chapter pr 16:7)
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