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nam etsi malum consilium facere velles, et mulieres in hoc maloconsilio te vincerent consulendo tibi in bonum, non essent
vituperandæ
, sed potius laudandæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 31:3)
Quem
vituperare
putastis, magis laudastis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:7)
Ipsevero qui
vituperabatur
, haec adiunxit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:8)
Plato
retulit in libro de prophetiis quod quidam rex erat in Graeciasenex, gentibus crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:1)
Hoc enim modo decursum vitae tribus fatalibus deabus attribuit
Plato
, inceptionem scilicet Clotho et Lachesi progressum et conclusionem termini Atropo, sicut dicitur:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 5:4)
(1) Quidam tamen nituntur probare, quod sit causa, eo quod
Plato
ponit compares stellas his quae nascuntur, in quibus sunt formae, quae sunt causae rerum generatarum et regula esse et vitae earum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:1)
(1,4) Quod ergo dicit
Plato
sementem animarum esse in stellis, ratione similitudinis, quae est in proportione intellectus humani ad intellectum inteligentiae caelestis, dictum est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 9:1)
Hinc hortum illum sibi
Plato
composuit, quem Jovis hortum alibi, alibi hortum mentis appellavit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:1)
Quis utique prior, Esdras, an
Plato
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:1)
Nam Paulus Esdrae, non
Platonis
secutus est dicta.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:2)
Quod multo gratius Scriptura expressit quam Socrates in libro
Platonis
dixisse legitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:5)
Nam cum istud in Moysi scriptis sive ipse Socrates, sive
Plato
qui in Aegypto fuit, potuerit, vel legere, vel ab aliis percipere qui legerant;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:6)
Ergo
Plato
quod potuit, sermonis nitorem adhibuit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:8)
plane non est nostrum onus
Platonem
crebro nominans exclamabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 10:2)
Nec non etiam in Pompeium obtrectatores iniqui, multa scrutantes, cum nihil unde
vituperari
deberet, inveniretur, duo haec observarunt ludibriosa et irrita:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 11장 4:1)
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