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acerbior in
vituperando
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 17장 1:7)
Cur ita sentiam non dicam, ne me tibi
adsentari
putes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 86장 2:9)
Hunc scribunt ipsius familiares et ebriosum et mulierosum fuisse, neque haec scribunt
vituperantes
, sed potius ad laudem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 16:2)
Quamquam philosophiae quidem vituperatoribus satis responsum est eo libro, quo a nobis philosophia defensa et collaudata est, cum esset accusata et
vituperata
ab Hortensio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 3:2)
quae etsi mihi nullo modo probantur, tamen Democritum laudatum a ceteris ab hoc, qui eum unum secutus esset, nollem
vituperatum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 27:3)
quam ob rem dissentientium inter se reprehensiones non sunt
vituperandae
, maledicta, contumeliae, tum iracundiae, contentiones concertationesque in disputando pertinaces indignae philosophia mihi videri solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 35:4)
quibus rebus intellegitur nec timiditatem ignaviamque
vituperari
nec fortitudinem patientiamque laudari suo nomine, sed illas reici, quia dolorem pariant, has optari, quia voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 64:4)
Aut haec tibi, Torquate, sunt
vituperanda
aut patrocinium voluptatis repudiandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:1)
sit voluptas non minor in nasturcio illo, quo vesci Persas esse solitos scribit Xenophon, quam in Syracusanis mensis, quae a Platone graviter
vituperantur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 119:3)
quod enim vituperabile est per se ipsum, id eo ipso vitium nominatum puto, vel etiam a vitio dictum
vituperari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 52:10)
nec magis est
vituperandus
proditor patriae quam communis utilitatis aut salutis desertor propter suam utilitatem aut salutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 83:4)
Et eos
vituperabas
, qui ex operibus magnificis atque praeclaris, cum ipsum mundum, cum eius membra caelum terras maria, cumque horum insignia solem lunam stellasque vidissent, cumque temporum maturitates mutationes vicissitudinesque cognovissent, suspicati essent aliquam excellentem esse praestantemque naturam, quae haec effecisset moveret regeret gubernaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 100:1)
Nec vero rei familiaris amplificatio nemini nocens
vituperanda
est, sed fugienda semper iniuria est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 34:5)
Innumerabiles aliae dissimilitudines sunt naturae morumque, minime tamen
vituperandorum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 140:8)
sin magna et copiosa, multa undique apportans multisque sine vanitate impertiens, non est admodum
vituperanda
, atque etiam, si satiata quaestu vel contenta potius, ut saepe ex alto in portum, ex ipso portu se in agros possessionesque contulit, videtur iure optimo posse laudari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 194:4)
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