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At ille magis cum illustri fama mortem quam cum exsecratione vitam complectens,
voluntarie
praeibat ad supplicium,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장19)
Alcimus autem quidam, qui summus sacerdos fuerat, sed
voluntarie
coinquinatus temporibus seditionis, considerans nullo modo sibi esse salutem neque accessum ultra ad sanctum altare,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장3)
Neque nunc nos de
uoluntariis
animae cognoscentis motibus, sed de naturali intentione tractamus, sicuti est quod acceptas escas sine cogitatione transigimus, quod in somno spiritum ducimus nescientes.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:18)
— Cum deus, inquit, omnia bonitatis clauo gubernare iure credatur eademque omnia, sicuti docui, ad bonum naturali intentione festinent, num dubitari potest quin
uoluntaria
regantur seque ad disponentis nutum ueluti conuenientia contemperataque rectori sponte conuertant?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:19)
Frustra enim bonis malisque praemia poenaeue proponuntur, quae nullus meruit liber ac
uoluntarius
motus animorum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:3)
Si igitur praenotio nullam futuris rebus adicit necessitatem, quod tu etiam paulo ante fatebare, quid est quod
uoluntarii
exitus rerum ad certum cogantur euentum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 1:8)
Nec rerum iudicia confundit unoque suae mentis intuitu tam necessarie quam non necessarie uentura dinoscit, sicuti uos cum pariter ambulare in terra hominem et oriri in caelo solem uidetis, quamquam simul utrumque conspectum tamen discernitis et hoc
uoluntarium
illud esse necessarium iudicatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:9)
Cum dicis quod effectus in duratione non potest sequi suam causam sufficientem, dicendum quod hoc verum est de causa agente per naturam, non de agente
voluntarie
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 78:2)
Caesar enim per litteras Trebonio magnopere mandaverat, ne per vim oppidum expugnari pateretur, ne gravius permoti milites et defectionis odio et
contemptione
sui et diutino labore omnes puberes interficerent;
(카이사르, 내란기, 2권 13:6)
Magnam tamen haec res illis offensionem et
contemptionem
ad omnes attulit, idque ita esse cum ex aliorum obiectationibus tum etiam ex domestico iudicio atque animi conscientia intellegebant.
(카이사르, 내란기, 3권 60:3)
" Haec cum dixisset, primus ex dextro cornu procucurrit, atque eum electi milites circiter CXX
voluntarii
eiusdem cohortis sunt prosecuti.
(카이사르, 내란기, 3권 91:7)
Sabinus idoneo omnibus rebus loco castris sese tenebat, cum Viridovix contra eum duorum milium spatio consedisset cotidieque productis copiis pugnandi potestatem faceret, ut iam non solum hostibus in
contemptionem
Sabinus veniret, sed etiam nostrorum militum vocibus non nihil carperetur;
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 17장5)
neque aliter Carnutes interficiendi Tasgeti consilium fuisse capturos, neque Eburones, si ille adesset, tanta
contemptione
nostri ad castra venturos esse.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 29장2)
consedit et quam aequissimo loco potest castra communit atque haec, etsi erant exigua per se vix hominum milium septem praesertim nullis cum impedimentis, tamen angustiis viarum quam maxime potest contrahit, eo consilio, ut in summam
contemptionem
hostibus veniat.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 49장7)
Ubi intellexit ultro ad se veniri, altera ex parte Senones Carnutesque conscientia facinoris instigari, altera Nervios Aduatucosque bellum Romanis parare, neque sibi
voluntariorum
copias defore, si ex finibus suis progredi coepisset, armatum concilium indicit. Hoc more Gallorum est initium belli,
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 56장1)
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