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nam est vero
propius
quod contra dicitur, nullam esse litem, si is, cum quo agatur, nihil respondeat, ideoque fieri statum a respondente.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 97:2)
ceterum res eadem et
post
quaestionem perorationis vice fungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 233:3)
substitutus heres erat, si
postumus
ante tutelae annos decessisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 226:1)
unde et figuratae controversiae quaedam, de quibus
post
paulo dicam, vocantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 15:2)
deinde , tum distributio, tum correctio, vel ante vel
post
quam dixeris vel cum aliquid a te ipso . praemunitio etiam est ad id quod aggrediare, et reiectio in alium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 31:1)
eadem sunt in Oratore plurima non omnia tamen et paulo magis distincta, quia
post
orationis et sententiarum figuras tertium quendam subiecit locum ad alias, ut ipse ait, quasi virtutes dicendi pertinentem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 37:2)
ilia vero apud Ciceronem mira figurarum mixtura deprehenditur, in qua et primum verbum longo
post
intervallo redditum est ultimum et media primis et mediis ultima congruunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 194:1)
sed de propositorum diversitate
post
paulum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 276:1)
longo
post
intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso probabilis, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 76:2)
quem praesidentes studiis deae
propius
audirent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 92:4)
quanquam enim stetisse ipsum in fastigio eloquentiae fateor, ac vix, quid adiici potuerit, , fortasse inventurus, quod adhuc abscisurum putem fuisse (nam fere sic docti iudicaverunt, plurimum in eo virtutum, nonnihil fuisse vitiorum, et se ipse multa ex illa iuvenili abundantia coercuisse testatur), tamen, quando nec sapientis sibi nomen, minime sui contemptor, asseruit et melius dicere, certe data longiore vita et tempore ad componendum securiore, potuisset, non maligne crediderim defuisse ei summam illam, ad quam nemo
propius
accessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 26:1)
scilicet ut ea quidem, quae manu fiunt, atque eorum etiam contemptissima confiteantur egere doctoribus, virtutem vero, qua nihil homini, quo ad deos immortales
propius
accederet, datum est, obviam et illaboratam, tantum quia nati simus, . abstinens erit qui id ipsum, quid sit abstinentia, ignoret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 54:2)
Sed primo magis ambitio quam avaritia animos hominum exercebat, quod tamen vitium
propius
virtutem erat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 11장1)
fidem, fortunas, pericula vilia habere,
post
, ubi eorum famam atque pudorem attriverat, maiora alia imperabat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 16장3)
ne cunctetur ipse
propius
accedere.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 44장14)
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