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Arboreum zonat stipulis et uimine truncum, In stipulam
docto
dirigit ore facem.
(ANONYMUS NEVELETI, De uulpe et aquila 15:3)
Rimula, qua uideo, te
docet
esse lupum.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et edo 32:8)
docti
non errat acumen Iudicis, archanum mentis in ore legit.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et uulpe 41:5)
Proficit exempli merito cautela
docendi
, Maiorique sua credat in arte minor.
(ANONYMUS NEVELETI, De patre et filio 54:13)
Dum fortuna tonat, fugitiuos terret amicos, Et quis amet, quis non, sola procella
docet
.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:14)
et ideo necessarium
arbitror
pro integritate pudoris mei, priusquam ad rem aggrediar, male dicta omnia refutare.
(아풀레이우스, 변명 3:4)
etiamne, Aemiliane, si Platonis ipsius exemplo
doceo
factos?
(아풀레이우스, 변명 10:7)
quod si neque habere utendi argumentum est neque non utendi non habere et speculi non tam possessio culpatur quam inspectio, illud etiam
doceas
necesse est, quando et quibus praesentibus in speculum inspexerim, quoniam, ut res est, magis piaculum decernis speculum philosopho quam Cereris mundum profano uidere.
(아풀레이우스, 변명 12:12)
an turpe
arbitraris
formam suam spectaculo assiduo explorare?
(아풀레이우스, 변명 14:2)
utrum igitur putas maiorem curam decoris in adseueranda oratione suscipiendam rhetori iurganti an philosopho obiurganti, apud iudices sorte ductos paulisper disceptanti an apud omnis homines semper disserenti, de finibus agrorum litiganti an de finibus bonorum et malorum
docenti
?
(아풀레이우스, 변명 14:7)
num, ut ait Epicurus, profectae a nobis imagines uelut quaedam exuuiae iugi fluore a corporibus manantes, cum leue aliquid et solidum offenderunt, illisae reflectantur et retro expressae contrauersim respondeant an, ut alii philosophi disputant, radii nostri seu mediis oculis proliquati et lumini extrario mixti atque ita uniti, ut Plato
arbitratur
, seu tantum oculis profecti sine ullo foris amminiculo, ut Archytas putat, seu intentu ae+ris acti, ut Stoici rentur, cum alicui corpori inciderunt spisso et splendido et leui, paribus angulis quibus inciderant resultent ad faciem suam reduces atque ita, quod extra tangant ac uisant, id intra speculum imaginentur.
(아풀레이우스, 변명 14:10)
nam ad eundem modum tu quidem, quid ego in propatulo et celebri agam, facile e tenebris tuis
arbitraris
, cum ipse humilitate abdita et lucifuga non sis mihi mutuo conspicuus.
(아풀레이우스, 변명 15:14)
igitur, Aemiliane, si pauperem me haberi uis, prius auarum esse
doceas
necesse est.
(아풀레이우스, 변명 19:11)
atqui ego contra, quantulacumque tibi haec uidentur, multa etiam et nimia
arbitror
et cupio ad pauciora me coercere, tanto beatior futurus quanto collectior.
(아풀레이우스, 변명 20:5)
auditisne magiam, qui eam temere accusatis, artem esse dis immortalibus acceptam, colendi eos ac uenerandi pergnaram, piam scilicet et diuini scientem, iam inde a Zoroastre et Oromaze auctoribus suis nobilem, caelitum antistitam, quippe qui inter prima regalia
docetur
nec ulli temere inter Persas concessum est magum esse, haud magis quam regnare.
(아풀레이우스, 변명 24:13)
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