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Unum versum eius, qui ad
philosophiam
pertinet et ad hanc partem, quae modo fuit in manibus, referam, quo negat fortuita in nostro habenda:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 9:1)
Crates, ut aiunt, huius ipsius Stilbonis
auditor
, cuius mentionem priore epistula feci, cum vidisset adulescentulum secreto ambulantem, interrogavit, quid illic solus faceret ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 10 1:5)
Ad
philosophiam
ergo confugiendum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 11:1)
Numquam in tantum convalescet nequitia^ numquam sic contra virtutes coniurabitur, ut non
philosophiae
nomen venerabile et sacrum maneat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 11:5)
Ceterum
philosophia
ipsa tranquille modesteque tractanda est."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 11:6)
illud ante omnia vide, utrum in
philosophia
an in ipsa vita profeceris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 2:10)
Non est
philosophia
populare artificium nec ostentationi paratum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 3:1)
" Quid mihi prodest
philosophia
, si fatum est?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 4:2)
sive nos inexorabili lege fata constringunt, sive arbiter deus universi cuncta disposuit, sive casus res humanas sine ordine inpellit et iactat,
philosophia
nos tueri debet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 5:1)
Et summam quidem rei pervides, quantum
philosophia
prosit, partes autem nondum satis subtiliter dispicis, necdum scis, quantum ubique nos adiuvet, quemadmodum et in maximis, ut Ciceronis utar verbo, opituletur et in minima descendat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 2:2)
si ad illam summam pervenero, tunc me totum
philosophiae
dabo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 5:5)
Non est quod nos paupertas a
philosophia
revocet, ne egestas quidem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 6:1)
licet ad
philosophiam
etiam sine viatico pervenire.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 7:5)
Illud autem te, mi Lucili, rogo atque hortor, ut
philosophiam
in praecordia ima demittas et experimentum profectus tui capias non oratione nec scripto, sed animi firmitate, cupiditatum deminutione;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 1:2)
facere docet
philosophia
, non dicere, et hoc exigit, ut ad legem suam quisque vivat, ne orationi vita dissentiat, ut ipsa intra se vita unius sit omnium actionum sine dissensione coloris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 2:2)
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