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Pedes
ambroseos tegebant soleae palmae victricis foliis intextae.
(아풀레이우스, 변신, 11권 4:6)
Nec mora, cum dei dignati
pedibus
humanis incedere prodeunt:
(아풀레이우스, 변신, 11권 11:1)
Is ut agnitionem mihi scilicet certo aliquo sui signo subministraret, sinistri
pedis
talo paululum reflexo cunctabundo clementer incedebat vestigio.
(아풀레이우스, 변신, 11권 27:6)
nam de pastophoris unum conspexi statim praeter indicium
pedis
, cetero etiam statu itque habitu examussim nocturnae imagini congruentem,quem Asinium Marcellum vocitari cognovi postea, reformationis meae non alienum nomen.
(아풀레이우스, 변신, 11권 27:9)
esse probant inopes nos corpore cum reliquo
pes
.
(ARCHIPOETA, III20)
repente sub
pedibus
hunc relinquo mundum
(ARCHIPOETA, V13)
nudis laudo
pedibus
;
(ARCHIPOETA, VII52)
Nam si ea vocabula interpretemur, Namphamo quid aliud significat quam boni
pedis
hominem?
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:6)
Id est, cuius adventus adferat aliquid felicitatis, sicut solemus dicere secundo
pede
introisse, cuius introitum prosperitas aliqua consecuta sit.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:7)
Secundo
pede
optat ut veniat.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:12)
Ipsa est enim actio recti itineris, quae oculos semper habet ad dominum, quoniam ipse evellet de laqueo
pedes
.
(아우구스티누스, 편지들, 15. (A. D. 398 Epist. XLVIII) Domino Dilecto et Exoptatissimo Fratri et Conpresbytero Eudoxio et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem 3:4)
Honore coram hominibus praelata sit vobis, coram deo substrata sit
pedibus
vestris.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 15:5)
Comprehensa autem mensura Herculani
pedis
, quanta longinquitas corporis ei mensurae conveniret secundum naturalem membrorum omnium inter se competentiam modificatus est atque ita id collegit, quod erat consequens, tanto fuisse Herculem corpore excelsiorem quam alios, quanto Olympicum stadium ceteris pari numero factis anteiret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, I 4:1)
Nunc autem, inquit, isti qui repente
pedibus
ad philosophos devertunt, non est hoc satis quod sunt omnino ἀθεώρητοι, ἄμουσοι, ἀγεωμέτρητοι, sed legem etiam dant qua philosophari discant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 9:1)
Favorinus philosophus cum ad M. Frontonem consularem
pedibus
aegrum visum iret, voluit me quoque ad eum secum ire.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 2:1)
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