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carmine tu gaudes, hic
delectatur
iambis, ille Bioneis sermonibus et sale nigro.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 233)
Praetulerim scriptor delirus inersque videri, dum mea
delectent
mala me vel denique fallant, quam sapere et ringi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 270)
' eo fit, plenior ut siquos
delectet
copia iusto, cum ripa simul avolsos ferat Aufidus acer.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse.34)
illuc praevertamur, amatorem quod amicae turpia decipiunt caecum vitia aut etiam ipsa haec
delectant
, veluti Balbinum polypus Agnae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:1)
me pedibus
delectat
claudere verba Lucili ritu, nostrum melioris utroque.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.23)
aedificare casas, plostello adiungere muris, ludere par inpar, equitare in harundine longa siquem
delectet
barbatum, amentia verset.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:18)
hic erus "Albanum, Maecenas, sive Falernum te magis adpositis
delectat
, habemus utrumque.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.9)
quare cum semper et ubique tum praecipue in epistolis secretis et familiaribus
delectabit
ne hoc quidem neglectum reliquisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 58:1)
quin, si fieri potest, intendendus animus in hoc quoque, ut perspiciat, quae quisque et quomodo laudet, et placere, quae bene dicet, non suo magis quam eorum nomine
delectetur
, qui recte iudicabunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 28:3)
ut , moveat,
delectet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 66:2)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et accuratas actiones, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam
delectari
volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
nam et fallit voluptas et minus longa quae
delectant
videntur, ut amoenum ac molle iter, etiamsi est spatii amplioris, minus fatigat quam durum aridumque compendium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 135:2)
illae quoque fabellae, quae, etiamsi originem non ab Aesopo acceperunt (nam earum primus auctor Hesiodus), nomine tamen Aesopi maxime celebrantur, ducere animos solent praecipue rusticorum et imperitorum, qui et simplicius, quae ficta sunt, audiunt, et capti voluptate facile iis quibus
delectantur
consentiunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 239:1)
urbanitas est virtus quaedam in breve dictum coacta et apta ad
delectandos
homines in adfectum animi, maxime idonea ad resistendum vel , prout quaeque res aut persona desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:2)
oratoris officium docendi, movendi,
delectandi
partibus contineri, ex quibus ad docendum expositio et argumentatio, ad movendum adfectus pertinerent, quos per omnem quidem causam sed maxime tamen in ingressu ac fine dominari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:6)
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