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praestet idem ingenuitatem et ruborem suum verborum turpitudine et rerum obscenitate
vitanda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 242:12)
sed ut in illo superiore genere vel narrationis vel imitationis
vitanda
est mimorum et ethologorum similitudo, sic in hoc scurrilis oratori dicacitas magno opere fugienda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 244:2)
in quo, ut ea, quae sint frigidiora,
vitemus
, - est enim cavendum, ne arcessitum dictum putetur - permulta tamen acute dicemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 256:2)
sapiens enim est consilium multisque aliis dicendi relinquendus locus,
vitanda
etiam ingeni ostentationis suspicio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 333:4)
Et cum sint populares multi variique lapsus,
vitanda
est acclamatio adversa populi, quae aut orationis peccato aliquo excitatur, si aspere, si arroganter, si turpiter, si sordide, si quo animi vitio dictum esse aliquid videtur, aut hominum offensione vel invidia, quae aut iusta est aut ex criminatione atque fama, aut res si displicet, aut si est in aliquo motu suae cupiditatis aut metus multitudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 339:1)
nam sive de caeli natura loquitur sive de terrae, sive de divina vi sive de humana, sive ex inferiore loco sive ex aequo sive ex superiore, sive ut impellat homines sive ut doceat sive ut
deterreat
sive ut concitet sive ut reflectat sive ut incendat sive ut leniat, sive ad paucos sive ad multos sive inter alienos sive cum suis sive secum, rivis est diducta oratio, non fontibus, et, quocumque ingreditur, eodem est instructu ornatuque comitata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 23:1)
in quo non magna laus est
vitare
vitium, quamquam est magnum, verum tamen hoc quasi solum quoddam atque fundamentum est, verborum usus et copia bonorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 151:2)
Tum denique hic nobis orator ita conformandus est et verbis et sententiis, ut, quem ad modum qui utuntur armis aut palaestra, non solum sibi
vitandi
aut feriendi rationem esse habendam putet, sed etiam, ut cum venustate moveatur, ut ei qui in armorum tractatione versantur, [sic verbis quidem ad aptam compositionem et decentiam, sententiis vero ad gravitatem orationis utatur]. Formantur autem et verba et sententiae paene innumerabiliter, quod satis scio notum esse vobis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 200:1)
Vitare
autem similitudinem poterimus, non semper a proposito ordientes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 13장 3:2)
Sed erit in enumeratione
vitandum
, ne ostentatio memoriae suscepta videatur esse puerilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 17장 4:2)
unum ad persequendum aliquid aut declinandum, ut quibus rebus adipisci gloriam possis aut quo modo invidia
vitetur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 18장 3:2)
Qua re in cohortando atque suadendo pro- positum quidem nobis erit illud, ut doceamus qua re bona consequi malaque
vitare
possimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 26장 1:5)
Qui potuit igitur divinius et utilitates conplecti maritimas Romulus et vitia
vitare
, quam quod urbem perennis amnis et aequabilis et in mare late influentis posuit in ripa?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 15:1)
6.8.6 Est quidem vera lex recta ratio naturae congruens, diffusa in omnes, constans, sempiterna, quae vocet ad officium iubendo, vetando a fraude
deterreat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 43:4)
Omnes civilem generosa
stirpe profectam
Vitare
ingentem cladem pestemque monebant Vel legum exitium constanti voce ferebant Templa deumque adeo flammis urbemque iubebant Eripere et stragem horribilem caedemque vereri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 32:4)
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