도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam si hoc verum non esset, contradictorium eius non esset falsum, quod est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:6)
non enim non amare est odire, nec non velle est nolle, ut de se patet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:13)
Si enim Deus non vellet impedimentum finis, prout non vellet sequeretur ad non velle nichil de impedimento curare, sive esset sive non esset;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:21)
que quidem etsi auctoritate apostolica sunt venerande, fundamentali tamen Scripture postponendas esse dubitandum non est, cum Cristus sacerdotes obiurgaverit de contrario. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:28)
non aliter cum sic errantibus est agendum, quam cum tyrampnis, qui publica iura non ad comunem utilitatem secuntur, sed ad propriam retorquere conantur. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:31)
non enim omnino mentiens esse videtur, sicut interemptiva illum videri facit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:50)
Et si ferrent instantiam dicentes quod F sequitur ad C, hoc est auctoritas ad nativitatem, et pro antecedente bene infertur consequens, ut animal pro homine, dico quod falsum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:19)
Nam vicarius est cui iurisdictio cum lege vel cum arbitrio commissa est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:9)
"Domine, bonum est nos hic esse;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:44)
Ad verba enim et opera parati erant, per que facerent quod Cristus dicebat se venisse facturum per gladium, ut dictum est.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:74)
Nam Ecclesie fundamentum Cristus est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:19)
si, non existente A, C est in B, inpossibile est A esse causam eius quod est C esse in B, cum inpossibile sit effectum precedere causam in esse.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:10)
Cristus nascendo et moriendo, ut superius dictum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:14)
primo quod, cum de hiis que necessaria sunt ad bene esse tractemus, eos preferire debemus, cum divinam curam perversi expectare noluerunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 11:2)
quia, cum de ratione accipere habeat et in rationem portare, rationale esse oportuit;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 18:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION