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Non te celabo quae summa ejus feruntur, ne videar deoperire quae displiceant in voluptate, et obumbrare quae placeant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:34)
non fastidias mensam quam Christus elegit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:15)
Non hos elegit Dominus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:34)
Et merito non elegit, quia praelium, non pacem sciebant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:35)
Et ideo tu pacem disce, ut eligaris a Deo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:36)
Itaque talibus mota elegit studia virtutis, quibus Jacob vir plenus exercitationis mentem intendit suam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:6)
sed destructis cultoribus saecularibus eliguntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:33)
nisi quia locus nudus gignentium eligitur parricidio?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:4)
Tristes sine sole dies ducimus, noctes sine luna non placent;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 4:4)
Quos ita tamen dedit natura, ut pro sexu aut prolixiores placeant, aut recisi;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 7:3)
Maximum ergo in hoc diluvio est remedium, ut justum praeferas, eumque mandati coelestis exsecutorem eligas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:6)
non mutabilis, ut stulti et insipientis qui consilio nutat incerto, ut improbi qui non quod verum et justum sit eligit, sed quod sibi commodum velit, scindit a vero, secernit a justo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:8)
et quemadmodum nos munierit S. Moyses contra opiniones philosophorum de anima quorum varia placita referuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 1:2)
nec idem perferunt diutius caelum, aut tractus unius sol illis umquam placet.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 3:3)
Vita est illis semper in fuga, uxoresque mercennariae conductae ad tempus ex pacto, atque (ut sit species matrimonii,) dotis nomine futura coniunx hastam et tabernaculum offert marito, post statum diem (si id elegerit,) , et incredibile est quo ardore apud eos in venerem uterque solvitur sexus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 4:1)

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