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tamen, quae in firmamentum totius operis
iacta
sunt, latent.
(세네카, 행복론, Liber III 129:6)
Quid nunc ceteros pro- sequar, quos iam consumpsisset oblivio, nisi illos filiorum gloria e tenebris
eruisset
et adhuc in luce retineret ?
(세네카, 행복론, Liber III 148:3)
si animo eius obversatur spes lucri, captator est et hamum
iacit
.
(세네카, 행복론, Liber IV 95:4)
Nempe dum veterem illum Scaurum senatus principem cogitas et indigne fers subolem eius
iacere
.
(세네카, 행복론, Liber IV 151:1)
si illud apud nos custodiri mavult, quid thensaurum eius
eruimus
?
(세네카, 행복론, Liber VI 209:4)
tamen et dis donum posuimus et stipem
iecimus
.
(세네카, 행복론, Liber VII 26:4)
Ad res pulcherrimas ex tenebris ad lucem
erutas
alieno labore deducimur;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 84:6)
Nova urbium fundamenta
iaciuntur
, nova gentium nomina extinctis prioribus aut in accessionem validioris conversis oriuntur.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 40:4)
non pretiosus hic lapis caeditur, non auri argentique venae
eruuntur
."
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 54:4)
Non est necesse omne perscrutari profundum nec strage animalium ventrem onerare nec conchylia ultimi maris ex ignoto litore
eruere
;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 64:5)
iacta
sunt disciplinarum omnium fundamenta.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 119:9)
Magnum me hercules detrimentum res publica ceperat, si illum ob duas res pulcherrimas in oblivionem coniectum, eloquentiam et libertatem, non
eruisses
.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 5:1)
" Non accipiet ergo sapiens iniuriam, si caedetur, si oculus illi
eruetur
?
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 77:2)
Qui inquirit quid in se dictum sit, qui malignos sermones, etiam si secreto habiti sunt,
eruit
, se ipse inquietat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 67:5)
Nec enim omnia nec tanta visimus quanta sunt, sed acies nostra aperit sibi investigandi viam et fundamenta vero
iacit
, ut inquisitio transeat ex apertis in obscura et aliquid ipso mundo inveniat antiquius :
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 29:1)
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