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" quod ut esse putarem, augurium monti querna corona dabat, cuius ut accepi dominum, " non fallimur," inquam, et magni verum est hanc Iovis esse domum, cur tamen opposita velatur
ianua
lauro, cingit et augustas arbor opaca comas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 121)
ei mihi, quod totiens nostri pulsata sepulcri
ianua
, sed nullo tempore aperta fuit!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 28)
di, quos experior nimium constanter iniquos, participes irae quos deus unus habet, exstimulate, precor, cessantia fata meique interitus clausas esse vetate
fores
!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 210)
nam procul a Getieis finibus arbor abest, otia nunc istic, iunctisque ex ordine ludis cedunt verbosi garrula bella
fori
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 128)
scaena viget studiisque favor distantibus ardet, proque tribus resonant terna theatra
foris
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1211)
quo postquam, dubium pius an sceleratus, Orestes exactus Furiis venerat ipse suis, et comes exemplum veri Phoceus amoris, qui duo corporibus mentibus unus erant, protinus evincti tristem ducuntur ad aram, quae stabat geminas ante cruenta
fores
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 437)
nec
fore
perpetuam sperat sibi numinis iram, conscius in culpa non scelus esse sua.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 48)
O tua si sineres in nostris nomina poni carminibus, positus quam mihi saepe
fores
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 91)
nunc quoque se, quamvis est iussa quiescere, quin te nominet invitum, vix mea Musa tenet, utque canem pavidae nactum vestigia cervae latrantem frustra copula dura tenet, utque
fores
nondum reserati carceris acer nunc pede, nunc ipsa fronte lacessit equus, sic mea lege data vincta atque inclusa Thalia per titulum vetiti nominis ire cupit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 915)
utque solebamus consumere longa loquendo tempora, sermoni deficiente die, sic ferat ac referat tacitas nunc littera voces, et peragant linguae charta manusque vices, quod
fore
ne nimium videar diffidere, sitque versibus hoc paucis admonuisse satis, accipe quo semper finitur epistula verbo atque meis distent ut tua fata!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1313)
Humanitas authentica, quae ad novam synthesim invitat, videtur in media technologica civilitate clam sistere, tamquam nebula quae per clausam
ianuam
transit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:6)
omnia percurrit naturae munia pronae, ut sursum Patris in gremium replicata reportet mortua quae fuerant, ipsos quoque subvehat artus, haec
fore
cum veterum cecinissent organa vatum, nos oculis, manibus, congressu, voce, loquella experti, heroum tandem intelleximus orsa priscorum et viso patefacta oracula Christo, haec est nostra salus, hinc vivimus, hinc animamur.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 375)
pervenit, mentem sed non penetravit egenam lucis, et a primis
foribus
disclusa refugit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3140)
angelus hoc saneto
fore
nuntiat 1 ore:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3188)
ante
fores
tumuli, quas saxa inmania duro obice damnarant scopulis substructa cavatis, stat Dominus nomenque ciet frigentis amici, nec mora, funereus revolutis rupibus horror evomit exequias gradiente cadavere vivas, solvite iam laetae redolentia vincla, sorores, solus odor sparsi spiramen aromatis efflat, nec de corporeo nidorem sordida tabo aura refert, oculos sanie stillante solutos pristinus in speculum decor excitat, et putrefactas tincta rubore genas paulatim purpura vestit, quis potuit fluidis animam suffundere membris?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3249)
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