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quae in locis impetu feruntur et circumiectae orationis copia latent,
hic
expressa et, ut vult Zeno, sensu esse debebunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 206:2)
iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed probitatis, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet
ultra
quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
hic
illi eloquentes quibusque nos circa lites raras sollicitiores ridiculi videmur, invadent personas favorabiles.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 49:1)
qui subtiliter quaeret, aliquid spectabit
ultra
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 65:6)
quae illic dementiae,
hic
petendi curatoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 175:4)
hic
quia est verbum in lege deprehensus, satis etiam significatum videtur, non contineri lege nisi noxium ferrum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 224:3)
denique κακόζηλον vocatur, quidquid est
ultra
virtutem, quotiens ingenium iudicio caret et specie boni fallitur, omnium in eloquentia vitiorum pessimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:3)
nihil dici potest
ultra
, et necesse est tamen infinito plus in domino cogitare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 179:7)
si neque utique verum est, et habere alias
hic
damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
ille concitatis
hic
remissis adfectibus melior, ille contionibus
hic
sermonibus, ille vi
hic
voluptate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 74:3)
ut in tanta per omnes gentes nationesque linguae diversitate
hic
mihi omnium hominum sermo videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 234:3)
ultra
non decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 260:2)
Hic
etiam fusca illa vox, qualem Cicero fuisse in Antonio dicit, mire faciet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 318:1)
nihil ergo acquirere volet orator
ultra
quam satis erit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 127:1)
Numquid
ultra
quicquam ulli timendum est quam ut uratur, quam ut pereat ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 3:5)
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