도구

도구

라틴어 문장 검색

Atqui numquam diligentius damus, numquam magis iudicia nostra torquemus, quam ubi remotis utilitatibus solum ante oculos honestum stetit, tam diu officiorum mali iudices, quam diu illa depravat spes ac metus et inertissimum vitium, voluptas.
(세네카, 행복론, Liber IV 51:1)
Adeo beneficium utilitatis causa dandum non est, ut saepe, quemadmodum dixi, cum damno ac periculo dandum sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 55:1)
Itaque multa, quae summam utilitatem aliis adferunt, pretio gratiam perdunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 62:5)
Ab omnibus istis vera beneficii dandi cupido avocat, ad detrimentum iniecta manu trahit et utilitates relinquit ipso bene faciendi opere laetissima.
(세네카, 행복론, Liber IV 67:2)
adeoque ad beneficia nos non impellit utilitas, ut inutilia tueri ac fovere perseveremus sola beneficii caritate, cui etiam infeliciter dato indulgere tam naturale est quam liberis pravis.
(세네카, 행복론, Liber IV 72:2)
" Sed inest," inquit, " huic bono etiam utilitas aliqua.
(세네카, 행복론, Liber IV 93:1)
Vis scire hoc ita esse nec illum utilitate corrumpi ?
(세네카, 행복론, Liber IV 97:2)
Quae illi contingere potest utilitas ex adfectu latenti ?
(세네카, 행복론, Liber IV 98:1)
In beneficio et hoc est probabile, hoc suspiciendum, quod aliquis, ut alteri prodesset, utilitatis interim suae oblitus est, quod alteri dedit ablaturus sibi.
(세네카, 행복론, Liber V 61:5)
At pervenit ad me summa ex incolumitate eius voluptas, summa utilitas, et orbitatis gravissimum vulnus effugi.
(세네카, 행복론, Liber V 115:2)
tibi enim ad utilitatem tuam satis est quoslibet redemisse.
(세네카, 행복론, Liber VI 58:2)
Utilitatem rei partiris mecum et me in beneficium recipis duobus profuturum.
(세네카, 행복론, Liber VI 58:5)
Itaque, si praetorem te factura esset decem captivorum redemptio, decem autem soli captivi essemus, nemo quicquam tibi deberet ex nobis, quia nihil haberes, quod cuiquam imputares, a tua utilitate seductum.
(세네카, 행복론, Liber VI 59:1)
nam qui mihi prodest, ut per me prosit sibi, non dedit beneficium, quia me instrumentum utilitatis suae fecit;
(세네카, 행복론, Liber VI 96:1)
et quamquam maius illis propositum sit maiorque actus sui fructus, quam servare mortalia, tamen in nostras quoque utilitates a principio rerum praemissa mens est et is ordo mundo datus, ut appareat curam nostri non inter ultima habitam.
(세네카, 행복론, Liber VI 108:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION