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Hic fontes natura novos
emisit
, at illic clausit, et antiquis tam multa tremoribus orbis flumina prosiliunt aut excaecata residunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 24:9)
Dissidet et variat sententia, parsque negandum non putat auxilium, multi retinere suamque non
emittere
opem nec numina tradere suadent:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 56:4)
dum dubitant, seram pepulere crepuscula lucem, umbraque telluris tenebras induxerat orbi, cum deus in somnis opifer consistere visus ante tuum, Romane, torum, sed qualis in aede esse solet, baculumque tenens agreste sinistra caesariem longae dextra deducere barbae et placido tales
emittere
pectore voces:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 56:5)
Dumque tulit, lumen capere atque ignescere sensit
emisitque
sinu:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 74:2)
quod nisi mutatas
emiserit
Aeolus auras, in loca iam nobis non adeunda ferar.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 49)
Verum est alia etiam adstare elementa (vulcanorum reiectiones, variationes orbitae et axis terrestris, cursum solis), sed multae inquisitiones scientificae demonstrant maiorem partem calefactionis universalis postremis decennis gasiorum ex cumulatione oriri quae loci clausi gignunt (dioxydum carbonicum, methanum, oxyda nitrogeni et alia) quae
emittuntur
potissimum ob humanam industriam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:6)
Certum est communes esse responsalitates, sed distinctas, eo quod, ut Episcopi Boliviani aiunt, “Nationes quae ex altioris gradus inducta industria utilitatem perceperunt, per magnam gasii saepti
emissi
quantitatem, maiorem habent responsalitatem ad quaestiones ex parte solvendas, quas induxerunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:6)
sed ab auribus omnis Fluxerat ornatus, caput et iam coctile Bahal finxerat auriculasque suo spoliarat honore, dux populi peccantis adest de monte corusci luminis adloquioque Dei, tabulasque tremendo
incisas
digito caeca ad tentoria defert, sed cadit in faciem plebs non visura profundae legis in effigie scriptum per enigmata Christum, infelix, quae luce oculos praestricta paventes texerit et presso faciem velarit amictu!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3106)
credentes nam Christus adit, dubitabile pectus sub titubante fide refugo contemnit honore, virginitas et prompta fides Christum bibit alvo cordis et intactis condit paritura latebris, crede quod
emissus
solio Patris angelus infit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3191)
Loth fugiens Sodomis ardentibus omnia secum pignera cara domus properabat sede relicta nubibus urbicremis subducere, sulpure cum iam nimboso ignitus coelum subtexeret aër flagrantemque diem crepitans incenderet imber, angelus hanc hospes legem praescripserat ollis
emissus
virtute Dei sub imagine dupla, omnis ut e portis iret domus atque in apertum dirigeret constans oculos, nec pone reflexo lumine regnantes per moenia cerneret ignes:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1198)
"absterge, Christe, hoc dedecus,
emitte
Gabriel tuum, agnoscat ut verum Deum errans Iuli caecitas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.142)
"clamo longe ac praedico,
emitto
vocem de catasta celsior:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1180)
Innumeros cineres sanctorum Romula in urbe vidimus, o Christi Valeriane sacer,
incisos
tumulis titulos et singula quaeris nomina:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.1)
Tercle vero serio, Si quidem primam dedit, haud dubium quin
emitti
aequum siet.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 953)
nam
emissa
est manu.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 58)
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