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nam Cicero cum dicit pro Ligario, bello, Caesar, gesto iam etiam ex parte magna, nulla vi coactus consilio ac ad ea arma profectus sum, quae erant sumpta contra te, non solum ad
utilitatem
Ligarii respicit, sed magis laudare victoris clementiam non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 75:1)
credo exacturos plerosque, cum tantum esse
utilitatis
in legendo iudicemus, ut id quoque adiungamus operi, qui sint legendi, quae in auctore quoque praecipua virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 38:1)
paucos enim vel potius vix ullum ex his qui vetustatem pertulerunt existimo posse reperiri, quin iudicium adhibentibus adlaturus sit
utilitatis
aliquid, cum se Cicero ab illis quoque vetustissimis auctoribus, ingeniosis quidem, sed arte carentibus, plurimum fateatur adiutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 41:2)
nec ignoro igitur quos transeo nec utique damno, ut qui dixerim esse in omnibus
utilitatis
aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 58:2)
quid agatur prooemio, quae ratio et quam varia narrandi, quae vis probandi ac refellendi, quanta in adfectibus omnis generis movendis scientia, quamque laus ipsa popularis
utilitatis
gratia adsumpta, quae tum est pulcherrima, cum sequitur, non cum arcessitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 160:3)
in iis autem quae nobis ipsis paranda sunt, ut laboris sic
utilitatis
etiam longe plurimum adfert stilus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 163:2)
quotiens autem pugnabunt, ipsam
utilitatem
vincet quod decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 10:2)
et nos secundum communem potius loquendi consuetudinem quam ipsam veritatis regulam divisione hac utimur, ut ab eo, quod deceat,
utilitatem
separemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 13:1)
ipse erit gloria inflandus, ut tanto clarior eius futura sit fides ac religio in pronuntiando, quanto minus vel offensae vel
utilitati
suae indulserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:3)
nam si hominem occidere saepe virtus, liberos necare nonnunquam pulcherrimum est, asperiora quaedam adhuc dictu, si communis
utilitas
exegerit, facere conceditur, ne hoc quidem nudum est intuendum, qualem causam vir bonus, sed etiam quare et qua mente defendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 43:1)
ac primum concedant mihi omnes oportet, quod Stoicorum quoque asperrimi confitentur, facturum aliquando virm bonum ut mendacium dicat, et quidem nonnunquam levioribus causis, ut in pueris aegrotantibus
utilitatis
eorum gratia multa fingimus, multa non facturi promittimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 44:1)
nonne ei communis
utilitas
oratorem advocabit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 49:2)
ante omnia ne, quod plerisque accidit, ab
utilitate
eum causae praesentis cupido laudis abducat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 145:3)
atque id fecisse M. Tullium video, ut cum plurimum
utilitati
, tum partem quandam delectationi daret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 211:2)
adde quod magnos modica quoque eloquentia parit fructus ac, si quis haec studia
utilitate
sola metiatur, paene illi perfectae par est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 276:1)
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