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quia vero interim et
propositio
non egeat rationis et adsumptio probationis, nonnunquam etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse ratiocinationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
aut, unum in locum cum conduxit breviter
propositionem
et adsumptionem, adiungit quid ex his conficiatur, ad hunc inodum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 358:2)
nam et hae primam habent
propositionem
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 360:1)
In hoc genere
propositio
dubia est, de hac enim quaeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 360:5)
In alio genere non eadem
propositio
est quae connexio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 361:4)
haec
propositio
aut confessa est ut proxima, aut probanda ut, qui beatam vitam vivere volet, philosophetur oportet, non enim conceditur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 362:1)
et ratio quidem nonnunquam est vera, cum eius
propositio
vera non sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 370:2)
interim verae
propositionis
falsa ratio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 370:3)
propositio
ac conclusio ex consequentibus et repugnantibus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 380:3)
Quare metiatur ac diligenter aestimet vires suas actor et quantum onus subiturus sit
intelligat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 63:3)
quod
intelligimus
quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia bonitate commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
Non parum significanter etiam illa in scholis ἤθη dixerimus, quibus plerumque rusticos, superstitiosos, avaros, timidos secundum condicionem
propositionum
effingimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 90:2)
et metum tamen duplicem
intelligi
volo, quem patimur et quem facimus, et invidiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:5)
sed simulatio est opinionem animi sui imitantis, dissimulatio aliena se parum
intelligere
fingentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 194:3)
intelligitur
enim quod non dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 197:3)
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