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Perlege, deprecor, Fortuitorum Remedia, que ab inclitissimo phylosophorum Seneca nobis velut a patre filiis ministrantur, et illud de
memoria
sane tua non defluat:
(단테 알리기에리, Epistolae 17:2)
Cumque significata per illam mentis aciem penetrando dulcescerent, adeo spiritus lectitantis fervore devotionis incaluit, ut nunquam possint superare oblivia nec
memoria
sine gaudio memorare. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 61:2)
2. Regalis epistole
documenta
gratuita ea qua potui venerazione recepi, intellexi devote.
(단테 알리기에리, Epistolae 65:1)
Et reddit causam, dicens 'quod intellectus in tantum profundat se in ipsum desiderium suum', quod est Deus, 'quod
memoria
se non potest'. 78.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:2)
Ad que intelligenda sciendum est quod intellectus humanus in hac vita, propter connaturalitatem et affinitatem quam habet ad substantiam intellectualem separatam, quando elevatur, in tantum elevatur ut
memoria
post reditum deficiat, propter transcendisse humanum modum. 79.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:3)
Longe nanque ab offitio se esse non dubitet qui, publicis
documentis
imbutus, ad rem publicam aliquid afferre non curat;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 1:4)
nam divinus poeta noster Virgilius per totam Eneydem gloriosissimum regem Eneam patrem romani populi fuisse testatur in
memoriam
sempiternam;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:18)
Huius etiam
memoriam
confirmavit Poeta noster in sexto cum caneret:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:30)
Horum amborum Ovidius
memoriam
fecit in quarto, ubi dicit in Piramo:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 22:12)
"In
memoria
ecterna erit iustus, ab auditione mala non timebit"? 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:11)
Nam ad primam per phylosophica
documenta
venimus, dummodo illa sequamur secundum virtutes morales et intellectuales operando;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:17)
ad secundam vero per
documenta
spiritualia que humanam rationem transcendunt, dummodo illa sequamur secundum virtutes theologicas operando, fidem spem scilicet et karitatem. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:18)
scilicet summo Pontifice, qui secundum revelata humanum genus perduceret ad vitam ecternam, et Imperatore, qui secundum phylosophica
documenta
genus humanum ad temporalem felicitatem dirigeret. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:21)
Cumque dispositio mundi huius dispositionem inherentem celorum circulationi sequatur, necesse est ad hoc ut utilia
documenta
libertatis et pacis commode locis et temporibus applicentur, de curatore isto dispensari ab Illo qui totalem celorum dispositionem presentialiter intuetur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:23)
2. Volentes igitur modum tradere quo ligari hec digna existant, primo dicimus esse ad
memoriam
reducendum, quod vulgariter poetantes sua poemata multimode protulerunt, quidam per cantiones, quidam per ballatas, quidam per sonitus, quidam per alios inlegitimos et inregulares modos, ut inferius ostendetur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 34:1)
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