라틴어 문장 검색

quid refert, uri virgis ferroque necari auctoratus eas, an turpi clausus in arca, quo te demisit peccati conscia erilis, contractum genibus tangas caput?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 1:6)
superest lectio, in qua puer ut sciat, ubi suspendere spiritum debeat, quo loco versum distinguere, ubi claudatur sensus, unde incipiat, quando attollenda vel summittenda sit vox, quo quidque flexu, quid lentius, celerius, concitatius, lenius dicendum, demonstrari nisi in opere ipso non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 303:1)
lugeri mensuram ducentos et quadraginta longitudinis pedes esse dimidioque in latitudinem patere, non fere quisquam est qui ignoret, et qui sit circuitus et quantum campi claudat, colligere expeditum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 373:3)
at centeni et octogeni in quamque partem pedes idem spatium extremitatis sed multo amplius clausae quattuor lineis areae faciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 374:1)
ergo etiam id fieri potest, ut maiore circuitu minor loci claudatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 376:1)
itaque disputatio ilia contra Gorgian ita clauditur, βούλεσθαι δίκαια πράττειν;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 236:2)
Pompeius, qui praeter aliam gratiam iudicium etiam militibus armatis clauserat, tanquam adversus ei timeretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:4)
cum ventum est ad ipsum illud, quo veteres tragoediae comoediaeque cluduntur, plodite.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 70:3)
hic tractatur locus, tempus, ut furtum in loco cluso, frequenti, tempore vel diurno, cum testes plures, vel nocturno, cum maior difficultas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 114:2)
aut illato, quo plura cluduntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:5)
quodsi numeris ac modis inest quaedam tacita vis, oratione ea vehementissima, quantumque interest sensus idem quibus verbis efferatur, tantum, verba eadem qua compositione vel textu iungantur vel fine claudantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 270:1)
Et historiae, quae currere debet ac ferri, minus convenissent insistentes clausulae et debita actionibus respiratio et cludendi inchoandique sententias ratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 275:1)
verbo sensum cludere multo, si compositio patiatur, optimum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 282:2)
sine dubio erit omne, quod non cludet, hyperbaton, sed ipsum hoc inter tropos vel figuras, quae sunt virtutes, receptum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 283:3)
nam et coeuntes litterae, quae dicuntur, etiam leviorem faciunt orationem, quam si omnia verba suo fine cludantur, et nonnunquam hiulca etiam decent faciuntque ampliora quaedam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 293:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION