도구

도구

라틴어 문장 검색

mors igitur bonum est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:3)
Neque enim aliter gavisus est S. Simeon, qui responsum acceperat non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Domini;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:4)
I, 21), aliud ad necessitatem vitae referens, aliud ad mortis utilitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:11)
non enim refugit vitae obsequium, et quasi sapiens lucrum mortis amplectitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:23)
Mors naturalis definitur ac laudatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:1)
Item mortificatio, quae mortis quaedam imitatio est, explicatur, atque a multiplici utilitate similiter commendatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:2)
I, 23, 24) eum qui evaserit ex hoc corpore, si meruerit tamen, cum Christo futurum, quid sit mors, quid etiam vita consideremus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:2)
Itaque Scriptura docente, cognovimus quia mors absolutio est animae et corporis, et quaedam hominis separatio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:3)
Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus (Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:9)
vel cum se morti pro Domini placanda offensione promptus objiceret;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:13)
quia ante mortem nulla est perfecta laudatio:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:20)
Mors igitur solutio est animae et corporis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:22)
Nonne igitur unusquisque in hac vita positus speciem mortis imitatur, qui potest ita se agere;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:3)
IV, 10), ut mortem Jesu in corpore nostro circumferamus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:8)
Qui enim habuerit in se mortem Jesu, is et vitam Domini Jesu in corpore suo habebit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION