도구

도구

라틴어 문장 검색

Quid superbia in tantam vanitatem attollimur, ut beneficia a servis indignemur accipere et sortem eorum spectemus obliti meritorum ?
(세네카, 행복론, Liber III 121:1)
Hunc eundem et Fatum si dixeris, non mentieris ;
(세네카, 행복론, Liber IV 30:6)
Non mentiar, si dixero neminem non amare beneficia sua, neminem non ita compositum animo, ut libentius eum videat, in quem multa congessit, cui non causa sit iterum dandi beneficii semel dedisse.
(세네카, 행복론, Liber IV 70:1)
Videor tibi iam illud, quod in principio dixeram, mentitus.
(세네카, 행복론, Liber V 66:1)
Omnia ista, quae vos tumidos et supra humana elatos oblivisci cogunt vestrae fragilitatis, quae ferreis claustris custoditis armati, quae ex alieno sanguine rapta vestro defenditis, propter quae classes cruentaturas maria deducitis, propter quae quassatis urbes ignari, quantum telorum in aversos fortuna comparet, propter quae ruptis totiens adfinitatis, amicitiae, collegii foederibus inter contendentes duos terrarum orbis elisus est, non sunt vestra.
(세네카, 행복론, Liber VI 9:1)
scilicet ille, qui verum dicat et hominem inter mentientes stupentem ipsaque consuetudine pro rectis blanda audiendi ad ignorantiam veri perductum vindicet a consensu concentuque falsorum.
(세네카, 행복론, Liber VI 143:3)
propterea non mentior, si dico habere me in equestribus locum.
(세네카, 행복론, Liber VII 67:2)
Errat tamen, si quis existimat, cum dicimus eum, qui beneficium dedit, oblivisci oportere, excutere nos illi memoriam rei praesertim honestissimae ;
(세네카, 행복론, Liber VII 114:6)
ut haec nimia et exprobratrix memoria subsideret, oblivisci eum, qui dedit, iussimus et plus imperando, quam praestari poterat, silentium suasimus.
(세네카, 행복론, Liber VII 115:5)
" Qui beneficium dedit, obliviscatur," hoc dicimus :
(세네카, 행복론, Liber VII 118:3)
" Similis sit oblito ;
(세네카, 행복론, Liber VII 118:4)
Quare nescisse se aut mentiatur aut doleat ?
(세네카, 행복론, Liber VII 119:5)
I nunc et mimos multa mentiri ad exprobrandam luxuriam puta.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 71:4)
Illorum brevissima ac sollicitissima aetas est, qui praeteritorum obliviscuntur, praesentia neclegunt, de futuro timent ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 96:1)
Hoc non est mentitus ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 75:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION