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numquam
fortasse
licebit amplius, in lucro est quae datur hora mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 331)
vertit Aristiden Sisenna, nec
obfuit
illi historiae turpis inseruisse iocos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1202)
vive tibi, quantumque potes praelustria vita . saevum praelustri fulmen ab arce venit, nam quamquam soli possunt prodesse potentes, non prosint potius, siquis
obesse
potest.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 42)
scit quoque, cum perii, quis me deceperit error, et culpam in facto, non scelus, esse meo, scilicet hoc ipso nunc aequa, quod
obfuit
ante, cum mecum iuncti criminis acta rea est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 113)
Iam fera Caesaribus Germania, totus ut orbis, victa potest flexo succubuisse genu, altaque velentur
fortasse
Palatia sertis, turaque in igne sonent inficiantque diem, candidaque adducta collum percussa securi victima purpureo sanguine pulset humum, donaque amicorum templis promissa deorum reddere victores Caesar uterque parent, et qui Caesareo iuvenes sub nomine crescunt, perpetuo terras ut domus illa regat, cumque bonis nuribus pro sospite Livia nato munera det meritis, saepe datura, deis, et pariter matres et quae sine crimine castos perpetua servant virginitate focos;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 21)
aut timor aut error nobis, prius
obfuit
error.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 419)
Non agitur de quadam re theoriarum oeconomicarum, quas
fortasse
hodie nemo defendere audet, sed de earum collocatione in activa oeconomiae progressione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:6)
vel uti subiectiva lux, quae cor
fortasse
calefacere, privatum solamen afferre valet, sed tamquam obiectivam communemque lucem ad iter collustrandum se exhibere ceteris non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:5)
« Estne
fortasse
necesse ut vobis dicatur modicos ipsos successus / qui efficiunt ut de quadam culta societate gloriemini, / difficulter superfuturos esse fidem, cui suam debent significationem? ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:2)
Fortasse
nostrum erit non confiteri eum nostrum Deum in vita publica, aut non extollere magnitudinem vitae communis, quam ipse possibilem reddit?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:10)
quandoquidem non est genitor, nisi filius extet, nec vocitare patrem potis es quem germine fraudas, sed
fortasse
velis patriae pietatis honore despoliare Deum, contentus nomine nudo, quod Deus est, adimasque decus Patris et generis vim.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 367)
fit mixta deinde peccandi natura luto cum simplice flatu, sed
fortasse
animam, Domini quia fluxit ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata ruens chaos intret opertum, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
sit
fortasse
aliquis paulo infecundior annus:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2333)
"
fortasse
cervix, si secandam iussero flecti sub ensem, non patebit vulneri:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1369)
"at
fortasse
parum fortis matrona sub umbra legis adhuc pugnans, dum tempora nostra figurat, vera quibus virtus terrena in corpora fluxit grande per infirmos caput excisura ministros, numquid et intactae post partum virginis ullum fas tibi iam superest?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 114)
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