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et metum tamen duplicem intelligi volo, quem patimur et quem facimus, et
invidiam
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 93:5)
eaque urbanitate tota est
invidia
criminis dissoluta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 119:3)
unde Vatinius dixit hoc dictum, cum reus, agente in eum Calvo, candido sudario tergeret, idque ipsum accusator in
invidiam
vocaret, quamvis reus sum, inquit, et panem item candidum edo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 169:2)
quod insidiarum
invidiam
in Clodium vertit, quanquam revera fuerat pugna fortuita?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:3)
Si deerunt haec remedia, ad illa declinandum est, non de hoc quaeri nec eum, qui aliquando peccaverit, utique commisisse omnia, et hanc fiduciam fuisse accusatoribus falsa obiiciendi, quod laesum et vulneratum reum speraverint hac
invidia
opprimi posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 101:1)
cum res atrocissimas quasque in ipsi extulimus
invidiam
elevamus consulto, quo graviora videantur quae secutura sunt, ut a Cicerone factum est, cum illa diceret, levia sunt haec in hoc reo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 173:2)
aut
invidiae
gratia, ut Medea apud Senecam, quas peti terras iubes?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 56:2)
et pro Cluentio de
invidia
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:8)
Et Demosthenes iurando per interfectos in Marathone et Salamine id agit, ut minore
invidia
cladis apud Chaeroneam acceptae laboret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 108:3)
non enim, inquiunt, mori vult, sed
invidiam
filio facere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 131:4)
praeter haec Celsus excludere, asseverare, detrectare, excitare iudicem, proverbiis uti, et versibus et ioco et
invidia
et invocatione intendere crimen (quod est δείνωσισ), adulari, ignoscere, fastidire, admonere, satisfacere, precari, corripere, figuras putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 150:1)
dediderim periculis omnibus, obtulerim insidiis, obiecerim
invidiae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:3)
ubi vero atrocitate,
invidia
, miseratione pugnandum est, quis ferat contrapositis et pariter cadentibus et consimilibus irascentem, flentem, rogantem cum in his rebus cura deroget adfectibus fidem et ubicunque ars ostentatur, veritas abesse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:3)
idem trochaeus praecedente longa fit paean, quale est Si potero et dixit hoc Cicero,
inuidia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 363:1)
aut enim tuebatur eos, quibus erat adiutoribus usus in opprimenda coniuratione, aut respondebat
invidiae
(cui tamen non fuit par, servatae patriae poenam passus exilium), ut illorum, quae egerat in consulatu, frequens commemoratio possit videri non gloriae magis quam data.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 19:2)
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