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praeferuntur primo agmini arma insignia omnium ab ultima
origine
Macedoniae regum, deinde rex ipse cum liberis sequitur, proxima est regia cohors custodesque corporis, postremum agmen Macedonum cetera claudit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 60:2)
intestinis externisque praeterea multis caedibus infamem nec ullo commendabilem merito praeferebant vulgo civitates tam pio erga propinquos, tam iusto in cives, tam munifico erga omnes homines regi, seu fama et maiestate Macedonum regum praeoccupati ad spernendam
originem
novi regni, seu mutationis rerum cupidi, seu quia omnia non obiecta esse Romanis volebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 45:1)
ipsius oratio scripta extat,
Originum
quinto libro inclusa.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 290:2)
Similiter cum
astrologis
et musicis est disputatio communis de sympathia stellarum et symphoniarum in quadratis et trigonis diatessaron et diapente, a geometris [divisus] qui graece λόγοσ ὀπτικόσ appellatur;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장69)
Haec autem ex is, quae supra scriptae sunt,
originibus
instituta esse possumus sic animadvertere, quod ad hunc diem nationibus exteris ex his rebus aedificia constituuntur, uti Gallia, Hispania, Lusitania, Aquitania scandulis robusteis aut stramentis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장11)
namque hic liber non profitetur, unde architectura nascatur, sed unde
origines
aedificiorum sunt institutae et quibus rationibus enutritae et progressae sint gradatim ad hanc finitionem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장33)
itaque ex eis
originibus
symmetrias et proportiones uniuscuiusque generis constitutas reliquerunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 2장31)
Ipsius autem theatri conformatio sic est facienda, uti, quam magna futura est perimetros imi, centro medio conlocato circumagatur linea rotundationis, in eaque quattuor scribantur trigona paribus lateribus,
intervallis extremam lineam circinationis tangant, quibus etiam in duodecim signorum caelestium
astrologi
ex musica convenientia astrorum ratiocinantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 6장1)
arachnen Eudoxus
astrologus
, nonnulli dicunt Apollonium;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장3)
aut rem hoc verbo reconditam dixit, quia Sabini a Lacedaemoniis
originem
ducunt, ut Hyginus ait de
origine
urbium Italicarum, a Sabo, qui de Perside Lacedaemonios transiens ad Italiam venit et expulsis Siculis tenuit loca quae Sabini habent:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 63811)
Is enim, in quinta historiarum suarum bellum Iudaicum exorsus ab
origine
gentis, etiam de ipsa tam
origine
quam de nomine et religione gentis quae voluit argumentatus Iudaeos refert Aegypto expeditos sive, ut putavit, extorres vastis Arabiae in locis aquarum egentissimis, cum siti macerarentur, onagris, qui forte de pastu potum petituri aestimabantur, indicibus fontis usos ob eam gratiam consimilis bestiae superficiem consecrasse.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 2:1)
Nominat etiam Panaetius, qui unus e Stoicis
astrologorum
praedicta reiecit, Anchialum et Cassandrum, summos
astrologos
illius aetatis, qua erat ipse, cum in ceteris astrologiae partibus excellerent, hoc praedictionis genere non usos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 130:1)
nominat etiam Panaetius, qui unus e Stoicis
astrologorum
praedicta reiecit, Anchialum et Cassandrum, summos
astrologos
illius aetatis, qua erat ipse, cum in ceteris astrologiae partibus excellerent, hoc praedictionis genere non usos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 130:1)
Quoniam autem de generibus columnarum
origines
et inventiones supra sunt scriptae, non alienum mihi videtur isdem rationibus de ornamentis eorum, quemadmodum sunt prognata et quibus principiis et
originibus
inventa, dicere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 2장1)
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