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haec autem, quae velut propria philosophiae asseruntur,
passim
tractamus omnes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 17:1)
cum interim non actores modo aliquos invenias sed, quod est turpius, praeceptores etiam, qui brevem dicendi exercitationem consecuti omissa ratione ut tulit impetus,
passim
tumultuentur eosque, qui plus honoris litteris tribuerunt, ineptos et ieiunos et trepidos et infirmos, ut quodque verbum contumeliosissimum occurrit, appellent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 183:2)
aut non faciendi, ut deliberat C. Caesar, an perseveret in Germaniam ire, cum milites
passim
testamenta facerent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 236:3)
Non tamen haec, quia possunt bene aliquando fieri,
passim
facienda sunt, sed quotiens praeceptum vicerit ratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 79:1)
namque ipsum offendunt temulento sopore , totis praecordiis stertentem, ructuosos geminare, praeclarasque contubernales ab omnibus spondis transversas incubare et reliquas circumiacere
passim
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 212:2)
nam, ut in terra non omni generantur omnia, nec avem aut feram reperias, ubi quaeque nasci aut morari soleat ignarus, et piscium quoque genera alia planis gaudent alia saxosis, regionibus etiam litoribusque discreta sunt, nec helopem nostro mari aut scarum ducas, ita non omne argumentum undique venit ideoque non
passim
quaerendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 114:5)
ut, quo sunt magis vulgaria, eo sit credibilius ilia ab oratore non ficta sed
passim
esse iactata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 113:2)
deinde, cum fuerit de prima quaestione dicendum,
passim
et ut quidque in mentem veniet miscuerit, non primum in ea scierit esse tractandum, verbis legis standum sit an voluntate, huius ipsius particulae aliquod initium fecerit, deinde proxima subnectens struxerit orationem, ut pars hominis est manus, eius digiti, illorum quoque articuli.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 270:1)
In hoc genere custodiendum est et id, quod ubique, ne crebrae sint, ne palam falsae (quales frequenter ab iis dicuntur, qui haec καθολικα` vocant, et, quidquid pro causa videtur, quasi indubitatum pronuntiant), et ne
passim
et a quocunque dicantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 190:2)
quare ut negligentiae
passim
hoc pati, ita humilitatis ubique perhorrescere, nimiosque non immerito hac cura putant omnes Isocraten secutos praecipueque Theopompum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 292:3)
namque is et sermone (quod ipsum reprehendunt, quibus gravitas et cothurnus et sonus Sophocli videtur esse sublimior) magis accedit oratorio generi et sententiis
densus
et in iis quae a sapientibus tradita sunt paene ipsis par, et dicendo ac respondendo cuilibet eorum qui fuerunt in foro diserti comparandus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 69:1)
densus
et brevis et semper instans sibi Thucydides, dulcis et candidus et fusus Herodotus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 74:2)
tanta vis in eo, tam
densa
omnia, ita quibusdam nervis sunt, tam nihil otiosum, is dicendi modus, ut nec quod desit in eo nec quod redundet invenias.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 77:3)
densior
ille hic copiosior, ille concludit adstrictius hic latius, pugnat ille acumine semper hic frequenter et , illi nihil detrahi potest huic nihil adiici, curae plus in illo in hoc naturae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 107:3)
atrox in ira et aspera ac
densa
et respiratione crebra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 210:3)
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