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In uestra enim situm manu
qualem
uobis fortunam formare malitis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:38)
quodsi hoc fieri nequit, ne casum quidem huius modi esse possibile est
qualem
paulo ante definiuimus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:7)
Nec
penitus
tamen omnia nescit,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 27:1)
Sensus enim solus cunctis aliis cognitionibus destitutus immobilibus animantibus cessit,
quales
sunt conchae maris quaeque alia saxis haerentia nutriuntur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:3)
Quare haec diuina praenotio naturam rerum proprietatemque non mutat taliaque apud se praesentia spectat
qualia
in tempore olim futura prouenient.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:8)
Et ideo, sicut omnia entia quae sunt citra primum principium, sunt ex ipso, sic et per ipsum in esse conservantur, et si primum principium virtutem suam entibus auferret, entia
penitus
non essent.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 69:4)
] '
qualem
gentibus me praestiti, similem in civium deditione praestabo.'
(카이사르, 히스파니아 전기 17:6)
Pompeio sum desertus,
qualem
me illi praestiti, tali virtute et constantia futurum me in te esse praestabo'.
(카이사르, 히스파니아 전기 19:7)
sed tamen sui laboris milites semper eventu belli praemia petiverunt, qui
qualis
sit futurus, ne vos quidem dubitatis:
(카이사르, 내란기, 2권 32:24)
Illi imperata faciunt et paucis diebus intermissis referunt: Suebos omnes, posteaquam certiores nuntii de exercitu Romanorum venerint, cum omnibus suis sociorumque copiis, quas coegissent,
penitus
ad extremos fines se recepisse:
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 10장4)
bene meritis praemia tribuisset (cognoscendi enim maximam facultatem habebat,
quali
quisque fuisset animo in totius Galliae defectione, quam sustinuerat fidelitate atque auxiliis provinciae illius), his confectis rebus ad legiones in Belgium se recipit hibernatque Nemetocennae.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 47장6)
alia, si sanguis in eas venas, quae spiritui accommodatae sunt, transfunditur et inflammationem, quam Graeci ΦΛΕΓΜΌΝΗΝ vocant, excitat, eaque inflammatio talem motum efficit,
qualis
in febre est, ut Erasistrato placuit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium35)
at nihil ex his esse quaerendum, si nihil concoquitur, ea vero sumenda, quae maxime manent,
qualia
adsumpta sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium61)
Nam colorem, levorem, mollitiem, duritiem, similiaque omnia non esse talia inciso corpore,
qualia
integro fuerint, quia, cum corpora inviolata sint, haec tamen metu, dolore, inedia, cruditate, lassitudine, mille aliis mediocribus adfectibus saepe mutentur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium121)
Neque quicquam esse stultius, quam
quale
quidque vivo homine est, tale existimare esse moriente, immo iam mortuo.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium123)
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