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Quod
privata
proprietas postferatur bonis cunctis destinatis, ideoque ius universale habetur eis fruendi, exstat “aurea regula” socialis actionis atque “primum principium rei ethicae socialis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:4)
Consumptionis cultura, quae brevi momento ac
privato
commodo primas tribuit partes, nimis celeribus tractationibus favere aut notitiis celandis concedere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:4)
Logica, in qua nullus est locus sincerae ambitus sollicitudinis, eadem est in qua nulla est sollicitudo de debilioribus involvendis, quia «in vigenti specimine “felicis exitus” ac “
privatae
rationis” pecuniam collocare insanum videtur, ut ii qui tardantur, debiles vel minus habentes vitae decursu prosperare possint».
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:5)
vel uti subiectiva lux, quae cor fortasse calefacere,
privatum
solamen afferre valet, sed tamquam obiectivam communemque lucem ad iter collustrandum se exhibere ceteris non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:5)
Fides non est res
privata
, individualistica quaestio, subiectiva opinio, sed ex auditu oritur atque illuc tendit ut enuntietur ac nuntius fiat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:15)
« Cur dices ea [herbas] magis hominibus nasci, quam ferissimis animantibus ratione
privatis
? ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:6)
nec terrestre deam decuit mortalis obire coniugium, nec caelicolam descendere ephebum virginis ad vitium furtivoque igne calere, sed venus augusto de sanguine femina vili
privatoque
viro vetitum per dedecus haesit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권67)
numquam oculos animumque levans rationis ad arcem rettulit, insulsum tenuit sed credulus usum,
privatos
celebrans agnorum sanguine divos, iamque domo egrediens, ut publica festa diesque et ludos stupuit celsa et Capitolia vidit laurigerosque deum templis adstare ministros ac Sacram resonare Viam mugitibus ante delubrum Romae (colitur nam sanguine et ipsa more deae, nomenque loci ceu numen habetur, atque urbis Venerisque pari se culmine tollunt templa, simul geminis adolentur tura deabus), vera ratus quaecumque fiant auctore senatu,1 contulit ad simulacra fidem dominosque putavit aetheris, horrifico qui stant ex ordine vultu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권75)
et quodcumque fovent studii
privata
voluntas ac iam rara tenet, sed publica vota reclamant dissensu celebri trepidum damnantia murmur, si consulta patrum subsistere conscriptorum non aliter licitum prisco sub tempore, quam si ter centum sensisse senes legerentur in unum, servemus leges patrias:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권180)
et pudor et sancto tectus velamine vultus, et
privatus
honos nec nota et publica forma, et rarae tenuesque epulae et mens sobria semper, lexque pudicitiae vitae cum fine peracta.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2365)
Pax inde fugatis hostibus alma abigit bellum, discingitur omnis terror et avulsis exfibulat ilia zonis, vestis ad usque pedes descendens defluit imos, temperat et rapidum
privata
modestia gressum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1179)
"publica sed requies
privatis
rure foroque constat amicitiis:"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1213)
Pamphilamne hac urbe
privari
sines?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 2110)
saevis Liburnis scilicet invidens
privata
deduci superbo, non humilis mulier, triumpho.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 377)
privatus
illis census erat brevis, commune magnum:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 154)
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