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Conlabora, obsecro, nobiscum, pietate venerabili domine beatissime et debita caritate venerande sancte papa, et iube tibi quae
directa
sunt, omnia recitari.
(아우구스티누스, 편지들, 47. (A. D. 423 Epist. CCIX) Domino Beatissimo et Debita Caritate Venerando Sancto Papae Caelestino Augustinus In Domino salutem 6:2)
Quando
proceditis
, simul ambulate;
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 10:4)
Neque enim, quando
proceditis
, viros videre prohibemini, sed appetere aut ab ipsis appeti velle.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 10:8)
Si eae res divinae factae recteque perlitatae essent, haruspices dixerunt omnia ex sententia
processurum
esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 11:2)
Non ergo isti omnes soloecismus quid esset ignorarunt, sed et Gracchus 'dicturum' et Quadrigarius '' et' facturum' et Antias '
processurum
et Plautus 'occisurum' et Laberius 'facturum' indefinito modo dixerunt, qui modus neque in numeros neque in personas neque in tempora neque in genera distrahitur, sed omnia istaec una eademque declinatione complectitur,
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 14:1)
Exinde, his scientiae studiis ornati, ad perspicienda mundi opera et principia naturae
procedebant
ac tunc denique nominabantur ἀθεώρητοι, ἄμουσοι, ἀγεωμέτρητοι, Haec eadem super Pythagora noster Taurus cum dixisset:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 8:1)
Mille enim non pro eo ponitur, quod Graece χίλιοι dicitur, sed quod χιλιάσ et sicuti una χιλια`σ et duae χιλιάδεσ, ita unum mille et duo milia certa atque
directa
ratione dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XVI 8:2)
stare solitus Socrates dicitur pertinaci statu perdius atque pernox a summo lucis ortu ad solem orientem inconivens, immobilis, isdem in vestigiis et ore atque oculis eundem in locum
directis
cogitabundus, tamquam quodam secessu mentis atque animi facto a corpore.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, I 3:1)
Tum, qui eodem in numero Graecas res eruditi erant, quid ἅμαξα esset, quid βοώτησ et quaenam maior et quae minor, cur ita appellata et quam in partem
procedentis
noctis spatio moveretur et quamobrem Homerus solam eam non occidere dicat, cum et quaedam alia non occidant astra, scite ista omnia ac perite disserebant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXI 4:1)
In alia tribu , in alia filium suffragium ferre, filium adoptivum tam
procedere
quam si se natum habeat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 17:2)
Quo mihi nunc magnae curae est, quod haec res tam secunde
processit
, ne quid in consulendo advorsi eveniat, quod nostras secundas res confutet, neve haec laetitia nimis luxuriose eveniat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 15:3)
Cum interim Gallus quidam nudus praeter scutum et gladios duos torque atque armillis decoratus
processit
, qui et viribus et magnitudine et adulescentia simulque virtute ceteris antistabat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIII 8:1)
Is, ut dico,
processit
neque passus est virtutem Romanam ab Gallo turpiter spoliari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIII 15:1)
Nam si principes Chaldaei, qui in patentibus campis colebant, stellarum motus et vias et discessiones et coetus intuentes, quid ex his efficeretur observaverunt,
procedat
, inquit, haec sane disciplina, set sub ea modo inclinatione caeli, sub qua tunc Chaldaei fuerunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 9:1)
Nam si isto modo coepta fieri observatio est, ut animadverteretur quo habitu quaque forma quaque positura stellarum aliquis nasceretur, tum deinceps ab ineunte vita fortuna eius et mores et ingenium et circumstantia rerum negotiorumque et ad finis etiam vitae spectaretur eaque omnia, ut usu venerant, litteris mandarentur ac postea longis temporibus, cum ipsae illae eodem in loco eodemque habitu forent, eadem ceteris quoque eventura existimarentur, qui eodem illo tempore nati fuissent - si isto, inquit, modo observari coeptum et ex ea observatione conposita quaedam disciplina est, nullo id pacto potest
procedere
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 16:1)
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