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Ea saepe in argumentando
defini
- tione explicanda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 5장 2:4)
Divisionum autem definitio formas omnis complectitur quae sub eo genere sunt quod
definitur
hoc modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 5장 3:3)
cum sumpseris ea quae sint ei rei quam
definire
velis cum aliis communia, usque eo persequi, dum proprium efficiatur, quod nullam in aliam rem transferri possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:2)
Atque haec ratio valet in utroque genere definitionum, sive id quod est, sive id quod intellegitur
definiendum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:29)
genus et formam
definiunt
hoc modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:1)
saepe etiam
definiunt
et oratores et poetae per translationem verbi ex similitudine cum aliqua suavitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 2:1)
Solebat igitur Aquilius conlega et familiaris meus, cum de litoribus ageretur, quae omnia publica esse vultis, quaerentibus eis quos ad id pertinebat, quid esset litus, ita
definire
, qua fluctus eluderet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 2:3)
hoc est, quasi qui adulescentiam florem aetatis, senectutem occasum vitae velit
definire
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 2:4)
Non enim, si sine parentibus filii esse non possunt,
propterea
in parentibus causa fuit gignendi necessaria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 16장4)
Definitum
est quod ὑπόθεσιν Graeci, nos causam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 1:4)
Ad definitionem autem pertinet ratio et scientia
definiendi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:4)
sed
definitae
quaestiones a suis quaeque locis quasi propriis instruuntur, ... quae in accu- sationem defensionemque partitae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 2:1)
quodque nunc facimus, cum laxati curis sumus, ut spectare aliquid velimus et visere, id multo tum faciemus liberius totosque nos in contemplandis rebus perspiciendisque ponemus,
propterea
quod et natura inest in mentibus nostris insatiabilis quaedam cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem rerum caelestium, eo maiorem cognoscendi cupiditatem dabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 43:1)
definis
tu mihi, non tollis dolorem, cum dicis asperum, contra naturam, vix quod ferri tolerarique possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:2)
his rebus mentem vacuam appellarunt insaniam,
propterea
quod in perturbato animo sicut in corpore sanitas esse non posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 9:5)
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