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huc accedit summus timor quem mihi natura
pudorque
meus attribuit et vestra dignitas et vis adversariorum et Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 4장 1:3)
quoniam ad dicendum impedimento est aetas et
pudor
qui ornat aetatem causam mihi tradidit quem sua causa cupere ac debere intellegebat, ipse adsiduitate, consilio, auctoritate, diligentia perfecit ut Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 51장 2:4)
P. Clodium interfeci, eius furores, quos nullis iam legibus, nullis iudiciis frenare poteramus, hoc ferro et hac dextera a cervicibus vestris reppuli, per me ut unum ius aequitas, leges libertas,
pudor
pudicitia maneret in civitate,' esset vero timendum quonam modo id ferret civitas!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 28장 2:3)
adhibenda vis est veritati, minae iactentur, pericula intendantur,
formidines
opponantur, ut his rebus aliquando victus et perterritus ipse se dedat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 14장 2:6)
profecto intellegetis illinc ab initio cupiditatem pugnasse et audaciam, hinc veritatem et
pudorem
quoad potuerit restitisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 25장 2:7)
non vim, non scelus, non latrocinium, non denique omnia potius quam ius, quam officium, quam
pudorem
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 26장 2:2)
fatetur se non belle dicere, non ad voluntatem loqui posse, non ab adflicta amicitia transfugere atque ad florentem aliam devolare, non profusis sumptibus vivere, non ornare magnifice splendideque convivium, non habere domum clausam
pudori
et sanctimoniae, patentem atque adeo expositam cupiditati et voluptatibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 3:4)
Naevius non volt, si est homini honesto locus in civitate invito Naevio, si fas est respirare P. Quinctium contra nutum dicionemque Naevi, si, quae
pudore
ornamenta sibi peperit, ea potest contra petulantiam me defendente obtinere, spes est etiam hunc miserum atque infelicem aliquando tandem posse consistere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 4:3)
cuius ignoratio finxit inferos easque
formidines
, quas tu contemnere non sine causa videbare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 35:2)
sed nunc quidem valetudini tribuamus aliquid, cras autem et quot dies erimus in Tusculano, agamus haec et ea potissimum, quae levationem habeant aegritudinum
formidinum
cupiditatum, qui omnis philosophiae est fructus uberrimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 118:7)
pueri ferunt gloria ducti, ferunt
pudore
alii, multi metu, et tamen veremur, ut hoc, quod a tam multis et quod tot locis perferatur, natura patiatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:6)
saepe enim videmus fractos
pudore
, qui ratione nulla vincerentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 48:3)
Num reliquae quoque perturbationes animi,
formidines
libidines iracundiae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:4)
. . terrorem metum concutientem, ex quo fit ut
pudorem
rubor, terrorem pallor et tremor et dentium crepitus consequatur, timorem metum mali adpropinquantis, pavorem metum mentem loco moventem, ex quo illud Ennius:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 19:1)
tum pavor sapientiam omnem mi exanimato expectorat, exanimationem metum subsequentem et quasi comitem pavoris, conturbationem metum excutientem cogitata,
formidinem
metum permanentem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 19:2)
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