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Et cum
quattuor
genera sint corporum, vicissitudine eorum mundi continuata natura est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 84:2)
Nam Cleanthes ut dicebas
quattuor
modis informatas in animis hominum putat deorum esse notiones.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 16:1)
'Itaque quoniam
quattuor
in partes totam quaestionem divisisti de primaque diximus, consideremus secundam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 20:1)
Iam Musae primae
quattuor
[natae] Iove altero nata et Thelxinoe Aoede Arche Melete, secundae Iove tertio et Mnemosyne procreatae novem, tertiae [Iove tertio] Piero natae et Antiopa, quas Pieridas et Pierias solent poetae appellare, isdem nominibus et eodem numero quo proxumae superiores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 54:1)
Sed omne, quod est honestum, id
quattuor
partium oritur ex aliqua:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 20:2)
Quae
quattuor
quamquam inter se colligata atque implicata sunt, tamen ex singulis certa officiorum genera nascuntur, velut ex ea parte, quae prima discripta est, in qua sapientiam et prudentiam ponimus, inest indagatio atque inventio veri, eiusque virtutis hoc munus est proprium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 21:1)
Ex
quattuor
autem locis, in quos honesti naturam vimque divisimus, primus ille, qui in veri cognitione consistit, maxime naturam attingit humanam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 25:1)
Intelligendum autem est, cum proposita sint genera
quattuor
, e quibus honestas officiumque manaret, splendidissimum videri, quod animo magno elatoque humanasque res despiciente factum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 80:1)
Nam cum omnis honestas manet a partibus
quattuor
, quarum una sit cognitionis, altera communitatis, tertia magnanimitatis, quarta moderationis, haec in deligendo officio saepe inter se comparentur necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 196:3)
Sed quoniam a
quattuor
fontibus honestatis primo libro officia duximus, in eisdem versemur, cum docebimus ea, quae videantur esse utilia tneque sint, quam sint virtutis inimica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 123:1)
Atque haec ego non reprehendo, sed ante oculos posita esse dico, ut eas item
quattuor
, quinque, sexve partis vel etiam septem, quoniam aliter ab aliis digeruntur, in quas est ab his omnis oratio distributa:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 79:4)
His
quattuor
causis totidem medicinae opponuntur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 339:2)
Redeunt rursus ad coniecturam eamque in
quattuor
genera dispertiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 114:1)
sed certe ut eae partes fuerunt tuae, de inlustranda oratione ut diceres, et eras ipse iam ingressus atque in
quattuor
partis omnem orationis laudem discripseras, cum de duabus primis nobis quidem satis, sed, ut ipse dicebas, celeriter exigueque dixisses, duas tibi reliquas feceras, quem ad modum primum ornate, deinde etiam apte diceremus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 144:3)
P.
Quattuor
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 1장 4:3)
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