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Cui quidem ita sunt Stoici assensi, ut et, quicquid honestum esset, id utile esse censerent
nec
utile
quicquam
, quod non honestum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 14:5)
quam quidem his libris propterea sequimur, quod, quamquam et a veteribus Academicis et a Peripateticis vestris, qui quondam idem erant, qui Academici, quae honesta sunt, anteponuntur iis, quae videntur utilia, tamen splendidius haec ab eis disseruntur, quibus, quicquid honestum est, idem utile videtur
nec
utile
quicquam
, quod non honestum, quam ab iis, quibus et honestum aliquid non utile et utile non honestum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 24:2)
Mihi utrumvis satis est et turn hoc, tum illud probabilius videtur
nec
praeterea
quicquam
probabile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:5)
Neque
enim
quicquam
est de hac parte post Panaetium explicatum, quod quidem mihi probaretur, de iis, quae in manus meas venerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 41:5)
Cum sit is inhumanus, qui non concedat,
nec
ei
quicquam
fiat iniuriae, vitae et saluti consulendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 118:3)
sin autem intellegentiam ponunt in audiendi fastidio
neque
eos
quicquam
excelsum magnificumque delectat, dicant se quiddam subtile et politum velle, grande ornatumque contemnere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장 3:1)
sed cum maxime tamen hoc significabat, eos, qui rhetores nominarentur et qui dicendi praecepta traderent, nihil plane tenere
neque
posse
quemquam
facultatem adsequi dicendi, nisi qui philosophorum inventa didicisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 84:3)
neque
ea
quisquam
, nisi diu multumque scriptitarit, etiam si vehementissime se in his subitis dictionibus exercuerit, consequetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 152:2)
adiungam etiam de memoria, ut labore Crassum levem
neque
ei
quicquam
aliud, de quo disserat, relinquam nisi ea, quibus haec exornentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 350:2)
Neque
enim
quisquam
nostrum, cum libros Platonis mirabiliter scriptos legit, in quibus omnibus fere Socrates exprimitur, non, quamquam illa scripta sunt divinitus, tamen maius quiddam de illo, de quo scripta sunt, suspicatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 15:1)
vel quod omnis, qui sapientes non sint, servos, latrones, hostis, insanos esse dicunt,
neque
tamen
quemquam
esse sapientem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 65:4)
neque
vero
quisquam
potest hostis advolare terra, quin eum non modo esse, sed etiam quis et unde sit, scire possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 9:2)
Ita
nec
prohibebatur
quisquam
iure suffragii, et is valebat in suffragio plurimum, cuius plurimum intererat esse in optimo statu civitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 62:4)
Nec
vero
quisquam
privatus erat disceptator aut arbiter litis, sed omnia conficiebantur iudiciis regiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 5:2)
nec
vero
quemquam
senem audivi oblitum, quo loco thesaurum obruisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 28:7)
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