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ubi rursus
ratiocinamur
, an restitutor accipi debeat pro advocate, quando id praestiterit quod advocatus petiit, nec improbum sit pro simili accipi quod plus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 67:2)
ea vero, quae sunt praesentis temporis, si non
argumentis
, quae necesse est praecessisse, sed oculis deprehendenda sunt, non egent coniectura, ut si apud Lacedaemonios quaeratur, an Athenis muri fiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:1)
cum aliqua ex ipsa citra personam quoque
argumenta
ducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 84:2)
illic quoque, ubi de facto tantum controversia est, quod si probetur non possit de auctore dubitari, similiter
argumenta
et ex persona et ex re ducuntur, sed in unam facti quaestionem, sicut in illa controversia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 87:3)
tamen, an venenum fuerit, ex
argumentis
a persona ductis colligetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:2)
aut enim totam causam nostram cum tota adversarii causa componimus aut singula
argumenta
cum singulis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:3)
Et sive invicem accusant, sive crimen reus citra accusationem in adversarium vertit (ut Roscius in accusatores suos, quamvis reos non fecisset), sive in ipsos, quos sua manu periisse dicemus, factum deflectitur, lion aliter quam in iis quae mutuam accusationem habent utriusque partis
argumenta
inter se comparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:9)
saepe a persona prior ducit
argumenta
defensor et interim generaliter, incredibile esse a filio patrem occisum, ab imperatore proditam hostibus patriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:2)
nam dignitas et tuetur reum et nonnunquam ipsa in
argumentum
facti convertitur, tanquam inde fuerit spes ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:5)
qui vana congerit, confitetur unum in anteactis
argumentum
, in quibus vinci quam tacere maluerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:5)
cetera, quae a personis duci solent, in
argumentorum
locis exposuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:1)
quorum si quid in reum conveniet, accusatoris est efficere ut ad quidquid faciendum causae valere videantur, easque quas in
argumentum
sumet augere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:4)
nam furti, depositi, creditae pecuniae et a facultatibus
argumenta
veniunt, an fuerit, quod deponeretur, et a personis, an ullum deposuisse apud hunc, vel huic credidisse credibile sit, an petitorem calumniari, an reum infitiatorem esse vel furem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:3)
iidem
argumentorum
loci in causis proditionis et adfectatae tyrannidis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 123:4)
de quorum
argumentorum
natura dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 156:5)
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