도구

도구

라틴어 문장 검색

centum sublime columnis, urbe fuit summa, Laurentis regia Pici, horrendum silvis et religione parentum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 10:2)
Sunt geminae belli portae (sic nomine dicunt) religione sacrae et saevi formidine Martis;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 25:2)
Iam tum religio pavidos terrebat agrestis dira loci, iam tum silvam saxumque tremebant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 15:6)
Est ingens gelidum lucus prope Caeritis amnem, religione patrum late sacer;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 24:6)
fontisque fluviosque voco, quaeque aetheris alti religio et quae caeruleo sunt numina ponto:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 9:3)
rivos deducere nulla religio vetuit, segeti praetendere saepem, insidias avibus moliri, incendere vepres, balantumque gregem fluvio mersare salubri.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 9:7)
vetera maiestas quaedam et, ut sic dixerim, religio commendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 222:3)
sed illa mutari vetat religio et consecratis utendum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 261:1)
argumentum est sacerdotum nomine ac religione durans ad hoc tempus saltatio, et illa in tertio Ciceronis de Oratore libro verba Crassi, quibus praecipit, ut orator utatur inclinatione forti ac virili, non a scena et sed ab armis aut etiam a palaestra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 399:3)
quae divisio ad laudem magis spectat, si quis eam per gradus augeat, quod lex, quod publica, quod ad religionem deum comparata sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 78:1)
quod si verum, finitae speciales erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:7)
in omni speciali utique inest generalis, ut quae sit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:8)
adeo, nec qui sit numerus nec quae nomina nec qui generales quive speciales sint status, convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 105:2)
ex iis etiam, quos speciales vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla controversia translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
cadent ergo in unam controversiam vel specialiter duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION