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"Alii pauperibus distribuendos esse dicebant, alii dandos ecclesiae, nonnulli parentibus
remittendos
."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:60)
"Verum quia nunc de virginibus scribens paene superflue de monachis disputavi, ad tertium genus veniam, quos anchoretas vocant et qui de coenobiis exeuntes excepto pane et sale amplius ad deserta nil
perferunt
."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:109)
Vos dona transmittitis, nos epistulas
remittimus
gratiarum, ita tamen, ut, quia velatarum virginum munus est, aliqua in ipsis munusculis esse mysteria demonstremus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam2)
Tyrrhenos igitur fluctus lateque sonantem
pertulit
Ionium constanti pectore, quamvis mutandum totiens esset mare.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI42)
aspice quo fremitu monstratos
perferat
ictus et quanto galeae curvetur pondere, quanta poplitibus sedeat quam denso fascia libro, et ride positis scaphium cum sumitur armis.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI135)
stetit ante aram nec turpe putavit pro cithara velare caput dictataque verba
pertulit
, ut mos est, et aperta palluit agna.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI208)
nam quaecumque sedens modo legerat, haec eadem stans,
perferet
atque eadem cantabit versibus isdem;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII72)
ergo ignominiam graviorem
pertulit
omni vulnere cum Graccho iussus pugnare secutor.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII87)
Vel in castris, cum medicum venale regis caput offerentem Curius
remisit
, Fabricius oblatam sibi a rege imperii partem repudiavit;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM TARENTINUM 21:2)
Ille contra flagitare decreta, ac, nisi fides permaneret, non
remittere
exercitum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 17:1)
nam quo magis ursimus altum derecta et magna vi multi pressimus aegre, tam cupide sursum removet magis atque
remittit
, plus ut parte foras emergant exiliantque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:7)
nam quae cumque vides hilaro grandescere adauctu paulatimque gradus aetatis scandere adultae, plura sibi adsumunt quam de se corpora mittunt, dum facile in venas cibus omnis inditur et dum non ita sunt late dispessa, ut multa
remittant
et plus dispendi faciant quam vescitur aetas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:5)
non enim, ut umor aquae dimittit saepe vaporem, qui datus est, neque ea causa convellitur ipse, sed manet incolumis, non, inquam, sic animai discidium possunt artus
perferre
relicti, sed penitus pereunt convulsi conque putrescunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:19)
Denique cum corpus nequeat
perferre
animai discidium, quin in taetro tabescat odore, quid dubitas quin ex imo penitusque coorta emanarit uti fumus diffusa animae vis, atque ideo tanta mutatum putre ruina conciderit corpus, penitus quia mota loco sunt fundamenta foras manant animaeque per artus perque viarum omnis flexus, in corpore qui sunt, atque foramina?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:8)
quam libet immani proiectu corporis exstet, qui non sola novem dispessis iugera membris optineat, sed qui terrai totius orbem, non tamen aeternum poterit
perferre
dolorem nec praebere cibum proprio de corpore semper.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:5)
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