도구

도구

라틴어 문장 검색

principio arboribus v. e. n. c. creandarum arborum na- turaliter tria sunt genera.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 91)
fa- veto principio vel humilitati carminis mei.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 443)
nam et Livius fre- quenter innovat principia, ut "incensa a Gallis urbe", ut "com- pletis consulibus", et Cicero in Verrinis, qui in frumentaria conciliavit auditorum animos iteratione principii, ut "omnes qui alterum iudices nullis impulsi inimicitiis". Pales autem, ut di- ximus, dea est pabuli:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 15)
tithoni prima quot a. a. o. c. id est tua facta tot annis celebrabuntur, quot anni sunt a te usque ad mundi principium.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 481)
principio sedes apibus statioque p. dicit, ubi alvearia ponenda sunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 81)
nesciaque humanis p. m. c. ad exitum futurae rei re- spexit, non ad principium:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4691)
"Sint principio omnium semina natura in se coeunte densata, quis hic auctor deus?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 5장 1:8)
"Nec dissimulabo principio ita Natalis mei errantem, vagam, lubricam nutasse sententiam, ut sit nobis ambigendum, utrum tua eruditio 1 turbata sit, an vacillaverit per errorem."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 16장 1:3)
"Mantuanus Maro nonne apertius, proximius, verius ' principio ' ait ' caelum ac terras ' et cetera mundi membra ' spiritus intus alit et infusa mens agitat, inde hominum pecudumque genus' et quicquid aliud animalium?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:3)
"Zenon, eiusdem magister, naturalem legem atque divinam et aethera interim interdumque rationem vult omnium esse principium;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:27)
sive enim Zenonem sequare, magnum est efficere ut quis intellegat quid sit illud verum et simplex bonum quod non possit ab honestate seiungi (quod bonum quale sit negat omnino Epicurus sine voluptatibus sensum moventibus ne suspicari );
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 9:1)
cumque illi ea genera virtutum quae supra dixi seiungi posse arbitrarentur, hic nec id ullo modo fieri posse disserebat, nec virtutis usum modo ut superiores sed ipsum habitum per se esse praeclarum, nec tamen virtutem cuiquam adesse quin ea semper uteretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 48:2)
E quo sensibus etiam fidem tribuebat, quod ut supra dixi comprehensio facta sensibus et vera esse illi et fidelis videbatur, non quod omnia quae essent in re comprehenderet, sed quia nihil quod cadere in eam posset relinqueret, quodque natura quasi normam scientiae et principium sui dedisset unde postea notiones rerum in animis imprimerentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 53:2)
e quibus non principia solum sed latiores quaedam ad rationem inveniendam viae reperiuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 53:3)
principio qui potest esse vita vitalis, ut ait Ennius, quae non in amici mutua benevolentia conquiescit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION