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utile utrumque, et ideo neutrum ab altero
separo
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 116:3)
a qua
declinare
qui crediderit nefas, patiatur necesse est illam per funes ingredientium tarditatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 201:2)
doctores quoque eius artis parum idonei Platoni videbantur, qui rhetoricen a iustitia
separarent
et veris credibilia praeferrent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 240:1)
et hercule deus ille princeps, parens rerum fabricatorque mundi, nullo magis hominem
separavit
a ceteris, quae quidem mortalia essent, animalibus, quam dicendi facultate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 260:1)
idque cum omnibus est, tum nobis praecipue, qui rationem dicendi a bono viro non
separamus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 311:2)
quare igitur oratorem, quem a bono viro non
separo
, in eadem materia versari mirer?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 345:3)
quod causae non cohaeret,
separatum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:6)
quodsi pars expositionis pro nobis, pars contra nos erit, miscenda sit an
separanda
narratio, cum ipsa condicione causae deliberandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 190:1)
quapropter non video cur hunc ei potissimum locum adsignent, qui rerum ordinem sequitur, non magis quam illud, cur hoc nomen ita demum proprium putent, si aliquid in digressu sit exponendum, cum tot modis a recto itinere
declinet
oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 236:2)
et quoniam duo genera sunt testium, aut voluntariorum aut eorum, quibus in iudiciis publicis lege denuntiari solet, quorum altero pars utraque utitur, alterum accusatoribus tantum concessum est,
separemus
officium dantis testes et refellentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 40:1)
argumenta vero reperiuntur aut in quaestionibus, quae etiam
separatae
a complexu rerum personarumque spectari per se possint, aut in ipsa causa, cum invenitur aliquid in ea non ex communi ratione ductum, sed eius iudicii, de quo cognoscitur, proprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 75:1)
quae mihi
separandi
ratio haec fuit prima, quod sunt paene ex illis inartificialibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:3)
signum autem, quod ille indicium vocat, ab argumentis iam
separavi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 105:2)
nec vereor, ne videar repugnare Ciceroni, quanquam collationem
separat
ab exemplo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:2)
quidam a simili
separaverunt
, nos subiectam huic generi putamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 254:1)
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