도구

도구

라틴어 문장 검색

Quae ista regula est veri et falsi, si notionem veri et falsi propterea quod ea non possunt internosci nullam habemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 45:1)
si nihil interest, nulla regula est, nec potest is cui est visio veri falsique communis ullum habere iudicium aut ullam omnino veritatis notam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 45:3)
definitiones enim et partitiones et horum luminibus utens oratio, tum similitudines dissimilitudinesque et earum tenuis et acuta distinctio fidentium est hominum illa vera et firma et certa esse quae tutentur, non eorum qui clament nihilo magis vera illa esse quam falsa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 59:2)
Similitudines vero aut geminorum aut signoruni anulis inpressorum pueriliter consectantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 73:5)
quis enim nostrum similitudines negat esse, cum eae plurimis in rebus appareant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 73:6)
sed et ad ceteras res habet quandam artem qua vera a falsis possit distinguere, et ad similitudines istas usus adhibendus est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 78:2)
videsne ut in proverbio sit ovorum inter se similitudo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 78:5)
habeo enim regulam, ut talia visa vera iudicem qualia falsa esse non possint;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 79:4)
negas tantam similitudinem in rerum natura esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 113:3)
et si una fefellerit similitudo, dubia omnia reddiderit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 113:8)
Sed si hominum similitudo tanta esse non potest, ne signorum quidem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 114:6)
an tu in soritis poteris hoc cum voles, ille in reliquis rebus non poterit eodem modo insistere, praesertim cum possit sine adsensione ipsam veri similitudinem non inpeditam sequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 143:8)
audi contra illos qui nomen honestatis a se ne intellegi quidem dicant (nisi forte quod gloriosum sit in volgus id honestum velimus dicere), fontem omnium bonorum in corpore esse, hanc normam hanc regulam hanc praescriptionem esse naturae, a qua qui aberravisset eum numquam quid in vita sequeretur habiturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 189:5)
tum cum plane conpresserat pugnumque fecerat, conprensionem illam esse dicebat, qua ex similitudine etiam nomen ei rei, quod ante non fuerat, κατάλημψιν imposuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 195:5)
sophistarum, de quibus supra dixi, magis distinguenda similitudo videtur, qui omnes eosdem volunt flores quos adhibet orator in causis persequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 19장 5:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION