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Palles audita, Bybli, repulsa, et pavet
obsessum
glaciali frigore corpus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 48:5)
Iuncta palus huic est, densis
obsessa
salictis, quam restagnantis fecit maris unda paludem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 44:7)
Hinc calidi fontes lentisciferumque tenetur Liternum multamque trahens sub gurgite harenam Volturnus niveisque frequens Sinuessa columbis Minturnaeque graves et quam tumulavit alumnus Antiphataeque domus Trachasque
obsessa
palude et tellus Circaea et spissi litoris Antium.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 62:5)
Illius auspiciis
obsessae
moenia pacem victa petent Mutinae, Pharsalia sentiet illum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 73:9)
scilicet imperii princeps
statione
relicta imparibus legeres carmina facta modis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 190)
interea, quoniam
statio
mihi publica clausa est, privato liceat delituisse loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 142)
et quamvis Boreas iactatis insonet alis, fluctus in
obsesso
gurgite nullus erit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1021)
In urbibus multa transeunt vehicula quibus una vel duae personae utuntur, quam ob rem commeatus urbanus increscit, contaminatio augetur, magna energiae non renovabilis vis insumitur et necessaria fit constructio aliarum viarum et autoraedarum
stationum
, quae urbanae structurae damnum inferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:2)
quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in foveam ruet, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes
obsidet
iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
ut semel
obsedit
gentilia pectora patrum vana superstitio, non interrupta cucurrit aetatum per mille gradus, tener horruit heres et coluit quidquid sibimet venerabile cani monstrarant atavi;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권72)
nubibus
obsessam
nigrantibus aspicit urbem noctis obumbratae caligine;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권130)
quis somnus inerti incubat ingenio, cui per phantasmata duplex occurrit species bivio dispersa superne si vim mentis hebes stupor
obsidet
, aspice saltem obvia terrenis oculis elementa, quibus se res occulta Dei dignata est prodere signis, hanc heresin praesaga Patris praeviderat olim maiestas:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 121)
angulus hic portae in capite est, hic continet omnem saxorum seriem constructaque limina firmat, quem qui rite suis per propugnacula muris noverit insertum, seque ac sua moenia vallo praecingat triplici celsa stans eminus arce, fretus amore petrae castis et pervigil armis, non illum regina Tyri, non accola magni Euphratis Parthus rapiet, non decolor Indus tempora pinnatis redimitus nigra sagittis, quin si fulmineos cogens ad bella gigantas allophilus tua castra velit delere tyrannus, tutus eris, nec te firma
statione
movebit ipse Charon mundi, numen Marcionis, ipse, qui regit aerio vanas sub sole tenebras, nam vanum quidquid sol aspicit, ex elementis cuncta solubilibus fluxoque creamine constant.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1122)
nec enim, bone ductor, magnarum virtutum inopes nervisque carentes Christicolas vitiis populantibus exposuisti, ipse salutiferas
obsesso
in corpore turmas depugnare iubes, ipse excellentibus armas artibus ingenium, quibus ad ludibria cordis oppugnanda potens tibi dimicet et tibi vincat, vincendi praesens ratio est, si comminus ipsas Virtutum facies et conluctantia contra viribus infestis liceat portenta notare.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 12)
conpositis igitur rerum morumque secundis in commune bonis, postquam 1 intra tuta morari contigit ac
statione
frui valloque foveri pacificos Sensus, et in otia solvere curas, 1 exstruitur media castrorum sede tribunal editiore loco, tumulus quem vertice acuto excitat in speculam, subiecta unde omnia late liber inoffenso circum inspicit aere visus, hunc sincera Fides simul et Concordia, sacro foedere iuratae Christi sub amore sorores, conscendunt apicem;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1208)
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